格格党

手机浏览器扫描二维码访问

§只剩下较劲一法（第4页）

曾国藩的愤怒是可想而知的，但并没有什么反击的手段，想来想去只剩下“较劲”

一法，便一怒之下，给咸丰帝上了一个折子，要和那个不顾人死活的咸丰帝掰扯掰扯，让他也闹闹心。

曾国藩说，我见识少而又才疏学浅，实在是过错多而功劳少。

去年回家丁忧，奉旨帮办团练，本来就不应该出山。

时值武昌失守，我不忍心置身事外，这才同意出山帮办团练……去年，我奉命救援湖北、安徽，肃清长江江面。

我深知此事艰难责任重大，不是我所能胜任的，只是因为东南几个省大局“糜烂”

，凡是作为臣子的无论有职无职，有才无才，都应该“毕力竭诚，图补救于万一”

[7]。

所以，我“自忘其愚陋，日夜焦思”

[8]，希望能收到哪怕是一尺一寸的成效。

然而，我守制没有结束，我的内心常常对神明有负疚之感。

虽然我治军几个月，但始终腰里系着孝带穿戴着素服素帽，一切都如同在家守制一般，对于“夺情视事，此心终难自安”

[9]。

月前岳州取得大捷，都是塔齐布和罗泽南、杨载福等人的功劳，我则毫无功劳胜绩可言。

受到皇上的奖掖，只是增加了我的惭愧和惶恐。

眼下崇阳已经克复，陆营由蒲圻、咸宁北趋，即日就可以两面夹击，“疾捣武汉”

，仰仗着皇上的天威，嗣后湖南一军或者可以继续克复城池，再立功绩，但无论皇上再给予“何项褒荣，何项议叙”

，我一律不敢接受。

叩请皇上体谅我的“愚忱”

，使我这个在家守制之人，与在任者有一个明显的区别，不能得到一样的“希荣”

。

这是朝廷教孝的传统，而在大的方面更是皇上成全了我。

倘若得到皇上的训斥教诲，事情办理得有所起色，江面上逐渐廓清，我一定据实奏明，回籍继续守制，“补行心丧”

，以达到作为人子的“至情”

，实现我最初的志愿。

出山而讨伐太平军，回籍则守制，“公私两尽，名义无亏”

[10]。

对于曾国藩这道充满酸腐味道的奏折，咸丰帝想必是又好气又好笑，就因为自己是在籍守制人员，竟然连皇上的奖掖、朝廷的恩赏都不要了，而且还说这样做是为了维护朝纲的尊严，使在籍者与在任者有一个明显的区别，这个曾国藩究竟想干什么？这分明就是对三品顶戴的蔑视，是正话反说，是隐喻的反抗。

咸丰帝也没客气，抬笔就给曾国藩批了几行字，字里行间满是连讽刺带打击。

咸丰帝说，你断不必这样固执。

你能为了国家而放弃小家，鞠躬尽瘁，正可以告慰你亡故亲人的志愿。

尽孝之道，没有比这个更大的了。

犒赏褒奖，这是国家的制度要求，绝对不能因为你的请求而稍有不同。

你的隐情初衷我知道了，天下人也没有不知道的。

咸丰帝言外之意就是告诫曾国藩，你就消停点，别显摆了，是夺情还是批准你守制，这都得以国家的大局为重，不是由你说了算的。

曾国藩在心里继续与咸丰帝较劲，只不过这一回没有体现在笔墨上，而是在心里——他要在拿下武昌城后再看咸丰帝怎么说。