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朝廷此后当时常遣使慰问,互通音讯,勿使公主孤悬域外,心生悲戚。
吐蕃请册之事,当定为常例,以彰大唐宗主之尊。”
李世民颔首:“诸卿所言,皆合朕意。
文成公主,乃我大唐巾帼使节。
其功绩,非止于联姻,更在于传扬文明。
传旨:公主妆奁,再加厚三分,尤多重典籍、良种、医药。
随行匠人,择其精良忠厚者,妥善安置其家小。
命礼部、鸿胪寺详定与吐蕃往来仪制,务示优容而不失体统。
另,自今往后,凡有和亲远藩者,皆当以文成为范,重教化传播,非仅结亲而已。”
他停顿片刻,目光望向殿外西方,语气转沉:“但愿此策,真能保西陲百年安宁,使我大唐子民,免于征战之苦。
后世史笔,当记取此日君臣之苦心。”
唐,中后期(如玄宗朝)。
李隆基与姚崇、宋璟等观天幕,心情复杂。
文成公主时代已过去近百年,唐蕃关系历经和战,此时看到先祖此策,或有追怀,或有反思。
姚崇道:“陛下,贞观时文成公主入藏,确为一时盛事,奠定唐蕃舅甥之谊基础。
此后金城公主再度和亲,延续此好。
然吐蕃势大后,边衅屡生,和亲之约,未能永绝兵戈。
可见此策之效,与双方实力消长紧密相关。
我国力鼎盛,则和亲为锦上添花;若国力有亏,则和亲难阻其觊觎之心。”
宋璟道:“然文成公主传播文化之功,不可磨灭。
吐蕃今日之宫室、医药、历算、工艺,多有唐风遗泽。
其贵族颇慕华风,亦是公主肇始。
此等潜移默化之影响,虽不能杜绝征战,然于战和之间,或存一丝文化亲近之纽带,使交涉有径,民心思安。
我朝如今对待吐蕃,当刚柔并济,既整军经武,固守疆圉,亦不废文化交流、使节往来,以维系贞观以来之旧谊。”
李隆基叹道:“二卿所言甚是。
和亲乃手段,非目的;国力乃根本,非枝叶。
朕当承贞观遗烈,开天宝新局,使大唐声威远播,四夷宾服。
文成公主故事,可命史馆详加编纂,教于宗室,使知国家有事,虽女子亦可有为。”
宋,太祖朝,崇政殿。
赵匡胤观天幕,对赵普等道:“唐太宗以公主和亲吐蕃,换得二百年名义臣属,且传播文化,此策似颇有成效。
然我朝情势不同。”
赵普道:“陛下明鉴。
唐时吐蕃,乃新兴政权,其主松赞干布雄才大略,主动慕华求亲,故能成此佳话。
我朝立国,北有契丹(辽)、西北有党项(夏),彼皆久与中原往来,制度文物,各有渊源,非如当日吐蕃之相对‘朴野’。
且契丹、党项之势,或更强于唐时吐蕃。
单纯效仿和亲,恐难收羁縻之效。
彼或视公主为常例,而侵掠如故。”
石守信道:“陛下,末将以为,关键在于实力。
唐太宗时府兵强盛,四海咸服,吐蕃有所忌惮,故善待公主,遵行册命之礼。
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