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第87章 历史十大帝王33（第3页）

，却忘了：秦朝初立，六国旧贵族蠢蠢欲动，韩国张良雇刺客击朕于博浪沙，楚国项氏一族暗中练兵，若不用重典，如何震慑叛乱？若百姓动辄可逃税、可抗役，朝廷如何推行新政？朕的《秦律》，虽严却公——无论是贵族还是平民，犯了法都要受罚，这比六国“刑不上大夫”

的规矩，公平得多！

，！

至于“滥用民力”

：修长城，是为了抵御匈奴。

当年匈奴骑兵年年南下，烧杀抢掠，赵国、燕国边境百姓苦不堪言，朕将旧长城连接修缮，虽用了百万民夫，却换来了北方数十年无战事，让边疆百姓能安心农耕——这笔账，后世只算“死人之账”

，不算“活命之账”

。

修驰道、直道，是为了让军队能快速调动，若某地叛乱，军队半年才能赶到，天下早已大乱；开灵渠，是为了平定百越，将岭南纳入华夏版图，让那里的百姓脱离“刀耕火种”

，融入文明——这些基建，哪一项不是为了“后世安稳”

？后世只说“秦亡于暴政”

，却不提秦二世胡亥、赵高如何败坏朕的基业。

朕死后，赵高伪造遗诏杀扶苏、立胡亥，胡亥继位后，不仅延续徭役，还滥杀无辜，连李斯都被腰斩，这才让百姓忍无可忍。

若扶苏继位，以其仁厚，必能减轻徭役、缓和律法，秦朝何至于二世而亡？后世将“亡秦”

之罪全算在朕头上，实为“以成败论英雄”

，对朕不公！

“焚书坑儒”

是朕最受诟病之处，后世儒生骂了朕两千年，却没一个人说清事情的来龙去脉。

朕“焚书”

，不是要烧掉所有书，而是要烧掉那些“以古非今”

的书——当时儒生拿着《诗》《书》，天天说“今不如昔”

“分封制比郡县制好”

，百姓听了，对朝廷新政产生怀疑，官吏听了，对推行郡县制犹豫不前，这样的“思想混乱”

，如何能让天下一统？朕保留了医药、卜筮、农学之书，这些书能治病、能种田、能指导生产，是“有用之书”

；而那些儒生推崇的“百家之言”

，大多是空谈理论，解决不了秦朝初立的实际问题。

朕让李斯将六国史书、诸子百家之书藏于咸阳宫，只烧民间私藏之书，本是想“先统一思想，再慢慢整理典籍”

，却被后世说成“毁灭文化”

——若真要毁灭文化，朕为何要让李斯作小篆，统一文字？文字是文化的根，朕保住了根，却被骂“刨了文化的土”

，何其荒谬！

：（）天幕直播：带着老祖宗一起发展