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在此期间,郑旦因长期得不到夫差宠爱,郁郁成疾,最终病逝于吴宫。
西施自此独自留在吴宫,在夫差的恩宠与复国的使命之间周旋,一待便是十余年。
四、吴国覆灭:功成之日的命运迷局公元前473年,越国国力已远超吴国。
勾践抓住夫差率军北上与晋国争霸、国内空虚的时机,亲率大军攻破吴国都城姑苏。
夫差仓皇回师,却已是军心涣散、无力回天。
他派人向勾践求和,请求“愿为越国臣仆”
,勾践想起当年夫差的羞辱,断然拒绝。
最终,夫差在姑苏山拔剑自刎,死前长叹“吾悔不用子胥之言,自令陷此”
。
吴国灭亡后,西施的结局却成了千古未解之谜,流传最广的三种说法,皆有史料或民间依据:1泛舟五湖,归隐江湖(民间浪漫说)这是最受后世文人推崇的结局。
相传吴国灭亡后,范蠡在姑苏台找到了西施。
他深知“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”
的道理,不愿留在越国为官,便带着西施驾一叶扁舟,从若耶溪出发,泛舟五湖(泛指太湖流域的湖泊)。
二人隐姓埋名,辗转来到齐国,范蠡经商致富,自称“鸱夷子皮”
;后来又到陶地(今山东定陶),改名“陶朱公”
,成为春秋时期着名的富商。
唐代诗人杜牧在《杜秋娘诗》中写道“西子下姑苏,一舸逐鸱夷”
,便是对这一结局的写照。
2沉江而死,红颜殉国(史料记载说)这一说法更具悲剧色彩,且有明确史料支撑。
《墨子·亲士》中记载“西施之沉,其美也”
;《吴越春秋·勾践伐吴外传》则详细记载“吴王亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终”
。
所谓“鸱夷”
,既指范蠡的别称,也指装尸体的牛皮袋。
关于西施沉江的原因,史学界有两种推测:一是勾践认为西施“祸国殃民”
,留之恐乱越国朝政;二是越国大臣担心勾践沉迷西施的美貌,重蹈夫差覆辙,于是瞒着勾践将西施沉入江中。
3归隐故里,终老苎萝(地方传说说)这种说法多见于浙江诸暨的民间传说。
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