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第317章 古代女将军3（第1页）

「逍遥半生酒中意:妇好老祖宗是真正的六边形[绿帽子]」「路过小径:归好未进正史，是考古的结果特别是甲古文的记录了她大量的事迹。

[赞]」「风雪夜归人1998:妇好不仅仅是王后。

有人分析她还代表神权阶层[赞]」「爱是一道光:妇好是大祭司，是神权。

武丁是王，是王权。

论地位和威望妇好甚至比武丁还要高。

」「魂雒:天命玄鸟，降而生商，吾王武丁，战无不胜，吾后妇好，战无不胜」「霁鸾:我可对镜贴花黄，亦可铁甲披寒光，这句话我一男的都觉得霸气[鼓掌]这才是真正的大女主，女性从来都不是依靠男人活，而是靠自己的力量[奋斗]」「江工の工程盲盒:妇好，避免华夏文明灭亡」商王武丁（妇好夫君，对照自身语境）“吾妻好竟有如此全史传世？当年她持钺出征，率三千健儿伐羌方、平土方，吾尚记殷墟卜辞中‘登妇好三千，登旅万，呼伐羌’的灼痕。

彼时大商方兴，方国环伺，她既能于宗庙占卜问鬼神，又能披甲执戈守疆土，连吾亲封的‘辛’地都治理得仓廪充实，不愧是上天赐予大商的女战神。

世人只知她是吾之妻，却不知她是大商的柱石——当年她难产而逝，吾卜问鬼神欲留其灵，如今见后世仍念其功，当可告慰其在天之灵。

只是这‘后母辛鼎’的规制，竟与诸侯同等，想来后世是懂她当年的功绩了。”

秦始皇嬴政（统一六国，重集权与礼制）“区区商王王妃，竟能领兵数万、主持祭祀？倒是奇事。

昔年商王武丁纵容妇人干政，虽一时拓土，终是礼制紊乱之兆。

朕一统天下，定三公九卿，废分封、行郡县，女子当守内闱，祭祀有太祝，征伐有将军，岂能让妇人越俎代庖？妇好虽有军功，然其‘受命主祭’‘独掌封邑’，实乃纲常倒置。

朕观其生平，更知法度之重——若天下女子皆效其例，弃织纴而操干戈，弃闺阁而议国政，江山何以安定？不过，其伐羌方、平鬼方的勇毅，倒可令边将效仿，朕当命人将其军事谋略辑入兵书，供将士参考。”

汉高祖刘邦（布衣登基，重实用与人心）“嘿，这妇好倒是个奇女子！

出身贵族却能上战场，比那项羽帐下的虞姬强多了——虞姬只会舞剑，她却能领兵打仗、治理城邑，连商王都得让她三分。

当年朕打天下，吕雉虽也帮着稳固后方，却没这般领兵破敌的本事。

这妇好，既是王妃又是将军，既能占卜安民心，又能拓土扩疆土，可谓‘文武双全’。

朕看啊，治国不分男女，有才者当用之——当年朕若有这般能征善战的女子相助，鸿门宴上也不至于那般狼狈。

不过，她主持祭祀一事，朕倒觉得可行，乱世之后，民心需安，借鬼神之说稳固社稷，也是个好法子。

只是这‘妇好’二字，听着就霸气，比那些娇滴滴的名字强多了！”

汉武帝刘彻（开疆拓土，重武功与集权）“妇好之事，闻之甚奇！

商王武丁能任其妻领兵出征，拓土千里，可见其识人善任。

朕观其生平，率三千之众破羌方，相当于朕麾下一支精锐骑兵的战力，在彼时实属不易。

她既是王后，又是军事统帅，还能主持国家祭祀，集三权于一身，这在朕的时代是绝无可能——朕设中朝、削诸侯，兵权归中央，祭祀由太常掌管，女子岂能干预？不过，其武功倒是可嘉，朕北击匈奴、西通西域，正需这般勇毅之气。

朕当命人将其事迹刻于麒麟阁，以激励将士：女子尚且能为国捐躯，尔等男儿更当奋勇争先！

只是，她独掌封邑、拥有私兵，这是朕绝不能容忍的——天下之权，当尽归天子，岂能有私兵存在？”

隋文帝杨坚（隋开国，惧内又防女干政，重集权与礼法）“妇好之事，朕闻之良久，心中五味杂陈。