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第38章 汉纪三十（第2页）

我每每想到这些，都感到很忧虑。

如今困境已经过去，虽然国库还没有充实，但也能勉强维持开支。

从六月朔庚寅日开始，按照制度发放官吏的俸禄。”

（赋，是分发、给予的意思）俸禄分为四辅、公卿、大夫、士，下至舆、僚，共十五个等级（《左传》说：人分为十等：王统治公，公统治大夫，大夫统治士，士统治皂，皂统治舆，舆统治隶，隶统治僚，僚统治仆，仆统治台；现在王莽从四辅以下分为十五等）。

僚的俸禄是一年六十六斛，然后依次递增，最高到四辅，俸禄为一万斛。

王莽又说：“古代在丰收的年份，就按照礼制足额发放俸禄；遇到灾害的年份，就适当减少，与百姓同甘共苦。

在进行年终统计的时候，如果天下幸运地没有灾害，太官准备的膳食就会很丰盛；如果发生了灾害，就按照十分之一的比例，根据受灾程度减少膳食。

从十一公、六司、六卿以下（六司，就是之前设置的六监），各自分管州郡、封国，负责应对灾害。

东岳由太师、立国将军负责，保卫东方三州、一部、二十五郡；南岳由太傅、前将军负责，保卫南方二州、一部、二十五郡；西岳由国师、宁始将军负责，保卫西方二州、二部、三十五郡；北岳由国将、卫将军负责，保卫北方二州、一部、二十五郡；大司马负责保纳卿、言卿、仕卿、作卿、京尉、扶尉、兆队、右队、中部左以及前七部；大司徒负责保乐卿、典卿、宗卿、秩卿、翼尉、光尉、左队、前队、中部、右部，共五郡；大司空负责保予卿、虞卿、共卿、工卿、师尉、烈尉、祈队、后队、中部以及后十郡；六司、六卿，都要跟随各自所属的公，负责应对灾害。

他们的俸禄也按照十分之一的比例，根据受灾程度减少。

郎官、从官、在京城任职且在都内领取俸禄的官吏，根据太官膳食的增减情况来调整俸禄。

希望上下一心，鼓励发展农业，让百姓安居乐业。”

王莽制定的制度如此繁琐，难以执行，官吏们最终还是拿不到俸禄，只能凭借官职谋取私利，接受贿赂来维持生计。

3戊辰日，长平馆（位于泾水南岸，今陕西咸阳西北）西岸崩塌，堵塞了泾水，导致河水无法流动，后来冲毁堵塞处向北流去。

大臣们向王莽祝贺，认为这是《河图》中所说的“以土镇水”

，是匈奴即将灭亡的祥瑞之兆。

王莽于是派并州牧宋弘、游击都尉任萌等人率兵攻打匈奴，军队到达边境后驻扎下来。

4秋季，七月辛酉日，霸城门（《黄图》记载：霸城门是长安城东边出城的南头第一门，也叫青门）发生火灾。

5戊子晦日，发生了日食。

朝廷大赦天下。

6平蛮将军冯茂攻打句町，士兵们因疾病瘟疫死亡的有十分之六七，他还向百姓征收了十分之五的财物，益州因此变得空虚疲惫，却依旧没有攻克句町；冯茂被召回，关进监狱后死去。

冬季，王莽又派宁始将军廉丹与庸部牧史熊（孟康说：王莽把益州改为庸部；我查阅资料，王莽设置州牧、部监，州和部是不同的；现在史熊担任庸部牧，似乎州、部牧合为一体），征发天水、陇西的骑兵，以及广汉、巴郡、蜀郡、犍为的官吏和百姓共十万人，加上负责运输的人员共计二十万人，前去攻打句町。

刚开始的时候，斩杀了几千人；但后来军粮供应不上，士兵们又饿又病。

王莽征召廉丹、史熊回朝，他们却表示希望能增加物资调配，一定要攻克句町才回来，于是又大规模地向百姓征收赋税。

就都大尹冯英（王莽在蜀郡广都县设置就都大尹）不肯给他们物资，还上书说：“自从西南夷反叛以来，已经快十年了，郡县一直在抗击，但叛乱仍未平息。

之前任用冯茂，他却采取了一些权宜之计；僰道（今四川宜宾；《地理志》记载，僰道县属于犍为郡）以南地区，山高险阻，冯茂却驱使大量百姓到偏远的地方居住，花费了数以亿计的钱财，士兵们因感染瘴气死亡的有十分之七。

现在廉丹、史熊害怕承担责任，限期征调各郡的兵马和粮草，又向百姓征收了十分之四的财产（师古曰：征发百姓的财产，十取其四，通“赀”

），使得梁州（王莽把益州改为梁州；师古曰：梁州，因为西方金气刚强，所以叫梁州）百姓破产，却还是没有成功。

（师古曰：“遂”

，是成功的意思）我认为应该停止用兵，实行屯田，明确设立悬赏制度。”

王莽听后很生气，罢免了冯英的官职；后来他渐渐醒悟过来，说：“冯英也没什么大错。”

于是又任命冯英为长沙连率。

越巂（今四川西昌东南）的蛮夷任贵也杀死了太守枚根。

，！

7翟义的同党王孙庆被抓获，王莽让太医、尚方和技艺高超的屠夫一起解剖他的尸体，测量他五脏（五脏，指心、肺、肝、脾、肾；《周礼》中有九藏的说法；《注》说：正藏有五个，又有胃、膀胱、大肠、小肠；《疏》说：正藏五个分别是肺、脾、心、肝、肾；又有胃、膀胱、大肠、小肠，这是从六腑中选取这四个来增加到五藏中，成为九藏；六腑包括胃、小肠、大肠、膀胱、胆、三焦；因为它们负责容纳和消化食物等，所以叫做府；它们也有藏的称呼，所以被列入九藏之中；然而选取这四个，按照《黄帝八十一难经》的说法：胃是储存水谷的府，小肠是接受和容纳食物的府，大肠是传导食物的府，膀胱是储存精液的府；它们所产生的气，向下与天气相通，所以它们是中空的，不满实；如果是这样，它们就是正府，所以被列入九藏；其余的，胆是清净之府，三焦是孤府，不是正府，所以不列入九藏），还用竹片来探寻他的经脉，了解其起止走向，声称这样可以用来治病（按照医书，脉有三部、六经；心部在左手寸口，属于手少阴经，与小肠、手太阳经相合；肝部在左手关上，属于足厥阴经，与胆、足少阳经相合；肾部在左手尺中，属于足少阴经，与膀胱、足太阳经相合；肺部在右手寸口，属于手太阴经，与大肠、手阳明经相合；脾部在右手关上，属于足太阴经，与胃、足阳明经相合；右肾在右手尺中，属于手厥阴心包经，与三焦、手少阳经相合；手少阴的经脉，起始于心中，出来后与心系相连，向下穿过横膈膜，与小肠相连；它的分支从心系向上，沿着咽喉的两侧，连接到眼睛；它的直行部分从心系再次向上，穿过肺部，从腋下出来，沿着上臂内侧的后缘，在手太阴、心主经脉的后面，下行到肘内侧，沿着前臂内侧的后缘，到达手掌后豌豆骨的末端，进入手掌内侧，沿着小指的内侧，从指尖出来；手太阳的经脉，起始于小指的末端，沿着手的外侧向上，经过手腕，从尺骨茎突中穿出，一直向上，沿着尺骨的下缘，出于肩关节部，绕行肩胛部，交会于肩上，进入缺盆，联络心脏，沿着咽喉，向下穿过横膈膜，到达胃部，属于小肠；它的分支从缺盆沿着颈部，向上到达面颊，到外眼角，然后进入耳中；它的另一个分支从面颊部分出，向上出于额头，与督脉在头顶交会；它的分支从目系向下，经过面颊的内侧，环绕口唇的里面；它的另一个分支从肝脏穿过横膈膜，向上注入肺部。

足少阳的经脉，起始于外眼角，向上到达头角，再向下到耳后，沿着颈部行走。

手少阳的经脉，前行到肩部，然后从后面交叉到足少阳的后面，进入缺盆；它的分支从耳中出来，走到耳前，到达外眼角的后方；它的另一个分支，从外眼角向下，经过大迎穴，与手少阳经会合，在面颊下方，经过颊车穴，向下到达颈部，与缺盆会合，再向下进入胸中，穿过横膈膜，联络肝脏，属于胆，沿着胁肋里面，出于气街，环绕着鬓角，横向进入髋关节部；它的直行部分从缺盆向下，沿着腋窝，经过胸部，经过季胁，向下与髋关节部会合，再向下沿着大腿外侧的前缘，从膝关节的外侧向下，沿着腓骨的前方，一直到达外踝的前方，沿着足背进入第四、第五脚趾之间；它的分支从足背进入大脚趾，沿着大脚趾和第二脚趾之间的骨缝，从脚趾的末端出来，返回贯穿到爪甲，从趾甲后的三毛处出来。

足少阴的经脉，起始于小脚趾的下方，斜向足心，出于然谷穴的下方，沿着内踝的后方，分支进入足跟中，向上沿着小腿肚的内侧，出于腘窝的内侧，向上沿着大腿内侧的后缘，贯穿脊柱，属于肾，联络膀胱；它的直行部分从肾脏向上，穿过肝脏和横膈膜，进入肺部，沿着喉咙，夹着舌根；它的分支从肺部出来，联络心脏，注入胸中。