第38章汉纪三十第3页_胡三省资治通鉴通读本小说免费阅读

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第38章汉纪三十（第3页）

足太阳的经脉，起始于内眼角，向上到达额头，在头顶交会；它的分支从头顶到达耳上角，它的直行部分从头顶进入颅内，联络脑，再出来，向下到达项部，沿着肩胛内侧，夹着脊柱，到达腰部，进入脊柱两旁的肌肉，联络肾脏，属于膀胱；它的分支从腰部向下，贯穿臀部，进入腘窝中；它的另一个分支从肩胛内侧左右分开，向下贯穿肩胛，夹着脊柱的内侧，经过髋关节部，沿着大腿外侧的后缘，向下与腘窝会合，再向下贯穿小腿肚的内侧，出于外踝的后方，沿着京骨，到达小脚趾的外侧末端。

手太阴的经脉，起始于中焦，向下联络大肠，再沿着胃的上口，向上穿过横膈膜，属于肺；从肺系横行出来，从腋下穿出，向下沿着上臂的内侧，在手少阴、心主经脉的前面，下行到肘中，沿着前臂内侧的上缘，进入寸口，向上经过鱼际，沿着鱼际的边缘，从大拇指的末端出来；它的分支从手腕的后方，直接出于食指的内侧，从指尖出来。

手阳明的经脉，起始于大拇指和食指的末端，沿着食指的上缘，经过合谷、两骨之间，向上进入两筋之中，沿着前臂的上缘，进入肘外侧，沿着上臂的内侧前缘，向上到达肩部，出于肩峰的前缘，向上出于颈椎骨的会合处，再向下进入缺盆，联络肺，向下穿过横膈膜，属于大肠；它的分支从缺盆向上，经过颈部，贯穿面颊，进入牙齿的缝隙中，再出来，夹着口唇，在人中处左右交叉，左边的向右，右边的向左，向上夹着鼻孔。

足太阴的经脉，起始于大脚趾的末端，沿着脚趾内侧的白肉际，经过第一跖趾关节后面，向上到达内踝的前缘，向上沿着小腿肚的内侧，沿着胫骨的后面，交叉到足厥阴经的前面，再向上沿着膝盖和大腿内侧的前缘，进入腹部，属于脾，联络胃，向上穿过横膈膜，夹着咽喉，连接舌根，散布在舌下；它的分支从胃部分出，向上穿过横膈膜，注入心中。

足阳明的经脉，起始于鼻子两侧的凹陷处，向下沿着鼻的外侧，进入上齿龈中，再出来，环绕口唇，向下交会于承浆穴，再沿着下颌的后缘，出于大迎穴，经过颊车穴，向上到达耳前，经过客主人穴，进入发际，到达额颅；它的分支从人迎穴的前面，向下进入人迎穴，沿着喉咙，进入缺盆，向下穿过横膈膜，属于胃，联络脾；它的直行部分从缺盆向下，沿着乳房的内侧，向下夹着肚脐，进入气街中；它的分支从胃的下口开始，沿着腹部的里面，向下到气街中与直行部分会合，再向下经过髀关穴，到达伏兔穴的下方，进入膝盖骨中，向下沿着胫骨的外侧，向下到达足背，进入中趾的中间；它的另一个分支从膝盖下三寸处分出，向下进入大脚趾的中间，从脚趾的末端出来。

手厥阴的经脉，起始于胸中，出来后属于心包，向下穿过横膈膜，依次联络三焦；它的分支沿着胸部，出于胁部，向下到达腋下三寸处，再向上到达腋下，向下沿着上臂的内侧，在手太阴和手少阴之间，进入肘内，沿着两筋之间，进入掌中，沿着中指，从指尖出来。

手少阴的经脉，起始于小指和无名指的末端，向上出于无名指的中间，沿着手背，出于手臂外侧的两骨之间，向上贯穿肘部，沿着上臂的内侧，向上到达肩部，交叉到足少阳的后面，进入缺盆，交会于膻中，散布联络心包，向下穿过横膈膜，遍及三焦；它的分支从膻中向上，出于缺盆，向上到达项部，夹着耳后，直接向上，到达耳上角，再弯曲向下，到达面颊，到达颧骨；它的另一个分支从耳后进入耳中，再出来，到达外眼角。

（师古曰：说这样可以治病，是因为了解了血脉的源头，就能掌握治疗的方法），！

8这一年，王莽派大使五威将王骏、西域都护李崇、戊己校尉郭钦前往西域；西域各国都到郊外迎接，还提供兵马和粮草。

王骏想要袭击他们，焉耆（今新疆焉耆回族自治县）假装投降，却暗中集结兵力防备。

王骏等人率领莎车（今新疆莎车）、龟兹的七千多名士兵，分成几路，命令郭钦和佐帅何封另外率领一支军队跟在后面。

王骏等人进入焉耆；焉耆设下伏兵拦截王骏，姑墨（今新疆阿克苏）、封犂（《汉书》作“尉犂”

）、危须等国的军队也与焉耆勾结，充当内应，一起回师袭击王骏等人，将他们全部杀害。

郭钦和何封后到焉耆，此时焉耆的军队还没有返回，郭钦趁机发动袭击，杀死了很多老弱之人，然后从车师返回，进入汉朝边塞。

王莽封郭钦为填外将军（师古曰：“填”

，音zhèn），封爵为劋胡子；封何封为集胡男。

李崇收集残余的士兵，返回并坚守龟兹。

等到王莽失败后，李崇战死，西域与汉朝的联系就此断绝。

四年（丁丑，公元17年）1夏季，六月，王莽在明堂重新授予诸侯王土地（按照古代的制度，在分封诸侯时，要在明堂举行仪式，用文石铺地，陈列菁茅和四色土；师古曰：《尚书·禹贡》中提到“包匦菁茅”

，儒者认为菁是一种蔬菜，茅是三脊茅；而王莽这里说菁茅是一种东西，那么就是把优质的茅称为菁茅；土有五种颜色，这里说四种，是因为中央的土不用于分封；《春秋大传》说：天子的国都有泰社，东方是青色土，南方是赤色土，西方是白色土，北方是黑色土，上方是黄色土；所以要分封到东方的诸侯就取青土，分封到南方的取赤土，分封到西方的取白土，分封到北方的取黑土，各自取一方的土，用白茅包裹起来，用来建立社坛，这是诸侯最初接受天子分封时的仪式；这就叫做主土，主土就是建立社坛来供奉），并祭告泰山、泰社、后土、先祖、先妣，然后依次授予他们。

王莽喜欢说空话，仰慕古代的制度，大肆封爵；但他本性吝啬，借口地理规划还未确定，所以只是先授予象征土地的茅草，以此来安慰那些渴望受封的人。

2秋季，八月，王莽亲自前往南郊，铸造了威斗，用五种颜色的矿石和铜制成（李奇说：用五色药石和铜来铸造；苏林说：用五色铜矿石冶炼；师古曰：李奇的说法正确，就像现在制作鍮石一样），形状像北斗星，长二尺五寸，他想用这个威斗来镇服各路兵马。

威斗铸成后，他命令司命背着它，自己外出时让司命走在前面，回宫时让司命跟在御车旁边。

3王莽设置了羲和命士，来监督五均、六筦（六筦包括：盐、酒、铁的专卖，对名山、大泽的管制，五均赊贷，铁布、铜冶的管理；郡里设置了好几个人，都任用富商担任）。

这些人坐着传车到处谋取私利，往来于天下；他们与郡县的官员勾结作弊，常常虚报账目（师古曰：簿，是记录账目的簿册），导致官府仓库的实际储备与账目不符，百姓的日子更加艰难。

这一年，王莽再次下诏重申六筦政策，为每一项政策都制定了详细的条例和防范禁令，违反的人会被判处死刑。

奸民和狡猾的官吏相互勾结，一起侵害百姓，百姓们都无法安居乐业。

此外，王莽还对所有拥有奴婢的上公以下的人进行征税，大致按照每个奴婢征收三千六百钱，这让天下百姓更加忧愁。

纳言冯常因为劝谏六筦政策，被王莽大怒，免去了官职。

当时法令繁多苛刻，百姓动辄触犯禁令，无法安心耕种和养蚕，徭役又繁重，再加上干旱和蝗灾接连发生，很多诉讼案件也得不到解决。

官吏们用苛刻残暴的手段树立威严，还利用王莽的禁令为非作歹，欺压百姓，使得富有的人无法自保，贫穷的人更是难以生存，于是大家纷纷起来成为盗贼，凭借山川险阻作为据点，官吏们无法抓捕，却还隐瞒这些情况，导致盗贼的势力越来越大（浸淫，就像逐渐沾染一样；我认为这里用水来比喻，就像水逐渐浸润，最后泛滥成灾）。

临淮（今江苏泗洪东南）的瓜田仪占据会稽长州（服虔说：姓瓜田，名仪；师古曰：长州，就是枚乘所说的长州苑；我认为现在苏州的长洲县就是那个地方）；琅邪（今山东诸城）的吕母聚集了几千人，杀死了海曲（今山东日照西）的县宰，然后进入海中成为盗贼（王莽把县令、县长改称为宰）。