格格党

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第252章 全都清理掉（第1页）

北方军的二十万大军，如同一张精密而坚韧的巨网，在高原上全面铺开。

他们不再是单纯的行军与威慑，而是以连、排甚至班组为单位，深入每一个河谷、每一个村落、每一个牧场，进行着前所未有的大规模、地毯式走访与调查。

战士们手持统一的登记册，在通事（翻译）和早期觉悟的农奴积极分子协助下，像最细致的梳篦，耐心地将封建农奴制在这片土地上留下的每一处脓疮、每一条暗痕，逐一厘清、记录。

随着调查的深入，一份份触目惊心的报告被层层汇总，最终摆在第二兵团司令陈峰的案头。

报告不仅揭示了世俗领主（土司、头人、奴隶主）的暴行，更将矛头指向了旧制度另一根支柱——那些借神权与政教合一外壳行剥削压迫之实的寺庙上层僧侣与实权僧官。

报告显示，部分寺庙的上层统治集团，早已背离宗教本意。

他们将寺庙所属庄园的农奴视为私产，任意驱使、买卖、惩罚。

刑罚之酷烈，令人发指：割舌、断手、剜眼、剥皮……并非传说。

更有甚者，竟用农奴的骨骼制作所谓“法器”

，用受害者的皮肤制成鼓面或所谓的“宗教艺术”

画作。

神佛的悲悯，在这里被扭曲成了对人间苦难最极致的漠视与亵渎。

数据是冰冷的，却最具说服力：藏省全境寺庙两千七百余座，在册僧众近十二万人。

然而，调查明确指出，真正掌握特权、深度参与并受益于这套压迫体系的，主要集中在约五百余名上层僧侣（活佛、堪布、吉索等高级宗教职位）以及约四千余名掌握行政、司法、经济权力的实权僧官手中。

他们盘踞在那些规模宏大、金顶辉煌的主寺之中，掌控着庞大的庄园、牧场和依附其上的数以万计的农奴，将本应清净的修行之地，变成了禁锢灵魂、榨取血汗的封建堡垒。

第二兵团前进指挥部陈峰一份份翻阅着这些浸透血泪的走访报告，他的脸色从凝重变为铁青，最终化为一种压抑到极点的震怒。

指关节因为过度用力而攥得发白，咯咯作响的牙齿摩擦声在寂静的指挥部里清晰可闻。

“披着宗教外衣的剥削者……借着虚无缥缈的神权，作威作福几千年！”

陈峰猛地将一份报告拍在桌上，声音因愤怒而颤抖，却带着劈开阴霾的锐利，“他们把信仰变成枷锁，把寺庙变成牢笼，把这雪域高原……变成了活生生的人间炼狱！

其罪孽，罄竹难书！”

指挥部的气氛凝重如山。

参谋长黄百川，以及其他在场的将领、参谋们，无不面色沉痛，眼中燃烧着熊熊怒火。

他们来自五湖四海，经历过抗日战争的残酷，见识过世间苦难，但此番系统化、制度化且被神圣外衣粉饰的极端压迫，其残酷程度仍远超他们之前的想象。

这不仅仅是对肉体的摧残，更是对精神与尊严的彻底践踏。

“司令，”

黄百川声音低沉，带着军人特有的沉毅，“对这些罪大恶极的剥削者，尤其是那些位居上层、手握重权、罪行累累的僧侣与僧官，我们该如何处置？寺庙体系盘根错节，影响深远。”

陈峰站起身，走到窗前，望着远处在阳光下闪烁的布达拉宫金顶，目光却穿过了那层神圣的光晕，仿佛看到了其背后沉淀的黑暗。

他沉默良久，转身时，眼中已是一片清明而决绝的寒光。

“依法清算！”

陈峰一字一句，语气沉重如铁，却又果决如刀，“我们的原则很清楚：打击极少数，团结大多数，解放所有人。”

他具体阐述道：“第一，依法审判。

对所有证据确凿、参与残害民众、实施残酷剥削与压迫的上层僧侣、实权僧官，必须依据即将颁布的《藏省民主改革法令》及相关法律，通过公开、公正的司法程序进行审判。

让他们为自己的罪行付出应有的代价，向百万农奴做出交代。

这无关信仰，而是关乎基本的人道与正义。