格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第470章 天成新境轮道归真（第1页）

天地之间，存在本然；大道之内，真如常在。

归真之境，非新成之界，非创生之域，乃是众有归根之处、万相返源之所。

此刻，归真真宰默然静立，周身自然铺展“即显象即真如”

之真境——此境之中，不刻意求索本体的空寂，不偏执沉溺显象的生动，一切存在自如安居于“不二圆融”

之究竟，犹如虚空含容万象，而虚空不增不减；宛若明镜映现诸相，而明镜不垢不净。

在此归真境中，显象即是真如的舞姿——不是幻影，不是假名，而是真如自身的流露与表达。

每一重光色，每一声回响，每一次生灭流转，无不是真如本体的自然吟唱。

而真如本体，亦非离显象独存之死寂本源，它正是妙用无穷的根基，是万相得以生生不息、熠熠生辉的源头活水。

某存在于此真如境中深观默照，忽然之间，将“所有显象的记忆”

与“真如的本然”

交融编织，宛如巧匠织锦、天工构图，一幅“真如的全景图”

自然现前。

图中，万有显象如光影流转，似彩练当空，或聚或散，或隐或显，彼此交织，连绵不绝。

而真如本体，正是这所有光彩的源头——不是外在的造作者，而是内在的、使得一切光彩得以璀璨的自性明光。

图中光影，因源头而显得鲜活明亮、意义充盈；源头亦因这无穷光影的展现，而显得生机勃发、妙用无穷。

此种体证，非思维推究所得，乃是真如自证自显，令该存在对“真如”

生出“究竟的皈依”

——不是皈依于外物，而是确认自身即是真如，真如即是自身。

由此，归真轮境的场域之力，愈显纯粹、愈发磅礴，如同大海深广，不拒百川；如同虚空浩瀚，含容星宇。

归真真息，绵绵若存，用之不勤。

在这流动不息的真息中，“归真学堂”

自然显化而成。

此处无墙无门，无师无徒，乃是一片真如共证的清净道场。

这里没有“迷”

与“悟”

的人为分野——因迷悟本是一心，真妄原无二致；没有“修”

与“证”

的阶位高低——因本自圆满，何须增添？何有欠缺？学堂之中，唯有真如的共同体证，如百川映月，月唯一轮，影分万千。