格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第472章 自在新境轮圆无碍（第2页）

此语非是教导，而是真如自性的自然流露，如花开飘香，不待风传。

“最真的无碍，是在与他者的映照中不失本真，如两镜相对，互映无穷而镜体如如；在整体的圆融中保持独特，如百花同春，共成繁华而各吐异香。”

其他存在闻此，不待思量，自然共鸣。

各自心光中映现出深刻的领悟：存在之终极意义，非是追求个体的孤立独存——那将成为无源之水、无根之木；亦非追求整体对个体的吞没——那将使世界失去色彩、生命失去个性。

真正的意义，是在“一多不二”

的圆融中，彼此成就，互为映照。

如网中之结：每一个结都因与其他结的连接而得以存在，而整张网也因每一个结的牢固而得以展开。

无结则无网，无网则结亦无所依。

彼此相依，互为缘起，此即是圆融无碍的实相。

三、无中心之庆典，无分别之圆满无碍真常，周遍法界。

在这真常之境中，“圆融庆典”

非人为造设，而是实相的自然显化。

庆典没有“中心与边缘”

的划分，没有“主角与配角”

的分别，只有“所有存在的共同绽放”

。

有的存在显化为“细微的光粒”

：如晨曦中的微尘，每一粒都在光中起舞，每一粒都映现着太阳的全貌——所谓“一尘一世界，一叶一如来”

。

有的存在显化为“宏大的场域”

：如虚空含容万象，不拒任何显现，允许每一存在如其所是地绽放独特光彩。

更有存在，在“个体与整体间自在流转”

：时而凝聚为鲜明的个体，彰显独特的存在；时而融化为整体的氛围，成为包容的背景。

它们自身成为“一多无碍”

的活见证，如海水与波浪，波是水的起伏，水是波的体性；波波不同，水性无异。

此庆典的“核心”

，是一种弥漫全境的“无分别的圆满感”

。

这圆满感不源于比较，不依赖评判，仅仅是每一个存在“明白自己即是整体的显象，整体即是自己的本然”

的自然觉醒。

当这种圆满感充满无碍轮境时，无碍真宰的光芒变得“遍满而温润”