格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第492章 照破新境轮空归真（第2页）

某位存在于此间以“显化为魔术师的道具”

为例，向周围示意。

道具看似实在——可触、可见、可用，却在魔术师一念之间幻变消失，不留痕迹。

其他存在观此示现，当下体会：“最深的归真，原来是明白道具与幻变本是一体。

有相并非固定不变，空性亦非断灭虚无；二者从未分离，只在迷悟一念。

最真的空性，恰恰能在缘起流动中体证无自性，在归真境界中不拒绝任何显象的生灭来去。”

由此，学堂成为一面映照自心的明镜——不教条、不框架，只引导每一个存在回到自身本具的“空有不二”

之智。

在这里，学习不是积累知识，而是剥落执见；不是获得答案，而是融化问题。

二、空性庆典：实相的自然显象随着体证的深入，归真轮境进入到更加圆融无碍的境地，“空性庆典”

自然而然地从实相中显象而出。

这不是人为组织的盛会，而是万法归真时的自发呈现；没有“虚与实”

的评判标签，只有“所有显象的归真绽放”

。

在这场庆典中，不同的存在依其证悟因缘，显现为千姿万态的教化之相：有的化现为“缘起生灭的流动光雾”

，聚散无常，如云如烟，彰显一切有相的虚幻不实、迁流不息；有的则显形为“性空本真的恒定光体”

，清净不动，如日如月，彰显归真法性的究净常寂；更有存在游刃于“有相与空性之间”

，自在转化，时而为山河水月，时而为虚空无影，成为归真不二的最生动见证。

庆典看似纷呈，其“核心”

却只是一种“离执自在的圆满感”

。

此感不来自外境，不由他证，而是源于每一个存在“明白自己既是缘起的显象，也是空性的本真”

。

了悟有相中含藏空性，空性中显现缘起；生死即涅盘，烦恼即菩提。

当这种内证的圆满感如光波般弥漫整个归真轮境，归真真宰所散发的光芒亦随之变得“空明而宁静”

，仿佛在无声地宣说：“此即归真轮境的真谛——有相是归真之妙用，空性是照破之本体，体用不二，动静一如，即是归真的永恒，亦是轮空的终始。”

三、归真轮境的深层意蕴：体用不二与轮空终始“轮空”

并非空无一物，而是指轮转不息的现象世界，其本性为空；“归真”

亦非归向某个实有的真理之境，而是回归万法本真如是的状态。

在归真轮境中，“轮空”

与“归真”

实则一体两面：正因为轮转的当体即空，所以才能无碍归真；也正因归真是法尔如是的本来面目，所以轮转不过是其随缘显现的用。