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第524章 常在新境轮圆归真（第2页）

的意义上毫无高下，都是真圆的不同实现。

这里只有“本真的共同体证”

，师生、物我、彼此，都在共同参究、共同显露那唯一真实的本体。

这里也没有“伪与真”

的执着，因为“伪”

只是被遮蔽、被遗忘的“真”

，如同云雾之于太阳；只有“真圆的自然领悟”

，领悟如春来花开，不假思议，在每一个随缘应物的当下自然流露。

为示此意，某存在化现为一枚玉器的完整生命历程：最初是深埋山腹的矿石，粗砺、暗沉、布满杂质与裂痕——这是“待圆”

的坦然呈现，是潜能未经开发的混沌状态。

而后经历开采、剖切、雕琢、打磨，杂质被慢慢剔除，裂痕或被巧用或渐消弭，那内蕴的温润光泽、坚韧质地与天然纹理，逐渐显露——这是“本真”

的徐徐展开，不是外来增添了什么，只是将非本质的部分放下，让本质的自己显现。

在这个过程中，“缺中含圆”

，那原石的每一条看似缺陷的纹路，都可能成为最终艺术品独特神韵的一部分；“待圆中显归真”

，那趋向完成的每一步雕琢，都不是背离本性，而是帮助本性找到最恰当的表达形式。

其他存在在此示现中体会到：“最深的真圆，是明白待圆与本真本是一体——待圆是本真在时间中的旅途，本真是待圆在本质上的归宿，离开旅程谈归宿是空想，离开归宿谈旅程是迷失。

常在与圆满从未分离——常在是圆满得以展开的场域，圆满是常在显现的意义，无场域则意义无处安放，无意义则场域只是空壳。

最真的圆满，是在缺憾中体证归真——不是等到一切完美才安心，而是在此刻的不完美中，直接看到那完美不动的本体；在真圆中尊重趋近——不是以终极的圆满否定过程的价值，而是珍视每一步趋向圆满的努力与显现，视其为圆满本身的动态表达。”

真圆真常的圆融中，“归真庆典”

成为实相的自然显象。

这场庆典没有观众与演员的分别，每个存在都是庆典本身。

这里没有“伪与真”

的评判，因为评判之心即是对“一体”

的割裂；只有“所有显象的圆满绽放”

，每一存在都以自己当下的状态，庄严地庆祝着自己向着本真的存在。

有的存在显化为“尚在雕琢的玉石”

，斧凿声声，碎屑纷飞，形态未定——这生动地彰显了“常在的待圆”

，展现了圆满那动态的、生成的、充满可能性的面向。

有的存在显化为“温润圆满的玉器”