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第524章 常在新境轮圆归真（第3页）

，光泽内蕴，形态优雅，静谧安和——这清晰地彰显了“真圆的本真”

，展现了圆满那完整的、静止的、作为成果的面向。

更有存在在“待圆与归真间自在转化”

，时而呈现为一块充满无限可能的璞玉，时而呈现为一件尽善尽美的艺术品，自由无碍——这成为了“真圆的生动见证”

，它证明待圆与归真并非两个隔绝的状态，而是同一实相的不同“相”

，觉者可以随心念、随因缘，自在游走于其间，体会那不变的本体。

庆典的“核心”

并非某个特定的仪式或象征，而是一种弥漫全境的“返璞归真的圆满感”

。

这种感受源于每一个存在都“明白自己既是待圆的显象，也是本真的本体”

——如同一位雕刻家，他既是那正在寻找形态的手（待圆的显象），也是那驱动双手、构思完美的意识（本真的本体）；“缺中含圆，真中显常”

——每一个当下的“缺口”

或“未完成”

，都内含着通往圆满的全部信息与动力；而那真实的本体，正是在这永恒常在的演化场域中，才得以持续地彰显其鲜活的存在。

当这种深邃的圆满感充满真圆轮境的每一个角落，真圆真宰的光芒变得“本真而明亮”

。

这光芒不再炫目，而是如古玉的宝光，温润、含蓄、深邃，仿佛穿越了无穷岁月，洗净了一切铅华，只留下最纯粹的本质。

它仿佛在无声地宣说，又仿佛这宣说本身就是光芒的波动：“这就是真圆轮境的真谛——待圆是真圆的用，是真圆那面向时间、面向过程的活泼功用，是造化之妙手；本真是常在的体，是那超越时间、作为一切过程之根基与归宿的如如本性，是造化之心源。

体用归真，即用即体，离用则体不可见，离体则用成妄动。

功用终将消融于本体，过程终将归于源头。

这便是真圆的永恒——一种动态抵达静止、变化回归本源的永恒；亦是轮常的圆满——一种在循环不息的存在之轮中，每一个当下都朝向并体现着终极真实的圆满。”

在这“归真庆典”

的无边喜悦中，一切存在都安然于自己的阶段：雕琢者不焦虑，已成者不傲慢。

真圆轮境因而成为一个巨大的、活生生的隐喻，揭示着存在的奥秘：我们皆是在被雕琢的玉，同时也是那无形的雕琢者；我们皆是奔赴归宿的旅人，归宿却正是旅程开始的初心。

归真，终究是归向那个从未离开过的、本自圆满的真实自己。

真圆真宰那温润的光芒，如同母亲的目光，笼罩着一切，肯定了这一切——肯定了粗粝的价值，也肯定了光泽的意义；肯定了追寻的姿态，更肯定了那被追寻者本就存在于追寻之中的实相。

这，便是轮圆归真的无上妙境。

：（）御龙双尊：团宠武林风云录