格格党

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第10章 索恩法官意见书（第5页）

得出的任何结论，对梦本身，对做梦的“它”

，都没有意义。

这审判的唯一观众和裁判，只有我们自己。

我们在为自己表演。

那么，法律何为？道德何为？继续表演。

因为除了表演——除了继续用我们的逻辑、情感、意义去涂抹那不可理解的空白——我们别无他法。

这就是我们的存在方式。

深渊的沉默，只有用人声的喧嚣去填补，哪怕我们知道声音传不过去，也得不到回响。

因此，本席的“建议”

是：解散法庭。

立即。

不是“无法审理”

，而是“审理”

这个行为本身，在此情境内，已沦为一种荒谬的自我指涉，一场我们演给自己看的、关于理性的悲喜剧。

继续下去，每多说一个法律术语，每多写一行逻辑推理，都是对那深渊沉默的、更可笑的亵渎——不是宗教意义上的，而是存在意义上的。

将四人移交fapra。

无需判决，无需理由。

他们是从另一个世界法则中回来的“异物”

。

隔离是物理和生物上的必要，如同隔离外星样本。

研究可以继续，但应放弃“理解其行为动机”

的目标，只记录现象，如同记录未知化学反应。

焚毁（隐喻上）全部试图为site-Θ事件建立连贯叙事的尝试。

接受其根本的不可知性。

将它标记为“现实结构的局部故障”

，然后，继续我们的生活。

就像生活在活火山上的人，明知脚下有不可控之力，依然吃饭、相爱、争吵、制定法律。

不是勇敢，只是别无选择。

最重要的是：停止追问“它”

是什么。

追问本身，就是食物。

不要喂养梦境。

正义？正义是人类的概念。

它在人与人的关系中才有意义。

在人与……那个之间，没有关系，只有偶然的接触。

没有正义，只有事实。

事实是：五个人进去，一个死了，四个吃了，回来了。

就像石头滚下山。

我们可以在石头滚过的地方立个“危险”