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很多人可能不会相信,以前真的有人在国外品牌快餐店里举办婚礼,还误以为这是一种低调的举动。
实际上对当时人来说,那种快餐店不是一般人能消费得起的,在这种地方办婚礼,是新潮、时髦的体现。
后来,尽管快餐店的模样还是那样,但随着人民群众生活水平的不断提高,快餐店也确实算不上什么高档场所了,请客吃这个都嫌臊得慌。
馆子的发展也是如此。
明清时期,它确实不是多数平民能消费得起的。
苦力们一般就在天桥底下,卤煮铺、路边摊对付两口,这就算打牙祭了。
他们也喝一文钱的大碗茶,对付着三文钱的烧饼、馒头,一小碟咸菜。
馆子?那是连进都不敢进的。
最初的馆子,比如“苏式(苏州样式的)馆子,里面三个大堂,座头是很多的”
,非常华丽。
后来苍蝇馆子就多了起来,《人海潮》里,璧如和衣云想吃点东西,璧如说:“实惠些,还是上没肉吃的馆子。”
衣云很惊讶:“什么馆子没肉吃的啊?”
璧如说:“你跟我来。”
两人一起去吃没肉的馆子了。
再后来,苏式的馆子一窝蜂地开,格调逐渐下降。
有的馆子“脏得了不得,怎样坐得下”
?在上海虹口,适合平民消费的苍蝇馆子并不少见,甚至可以说相当泛滥。
至此,“上馆子”
这一时尚高档的行为,变成了“下馆子”
的消遣。
中产不再说“上馆子”
,改说“下馆子”
,平民也就跟着喊“下馆子”
,这一说法一直延续到改革开放之后的今天。
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,我困惑了很久,实在想不出它们哪里垃圾,鸡肉难道不是上等的补品吗?而现在,人们的确把瓜果粗粮视作上品,对油腻的炸货充满戒备。
生活水平的提高,颠倒了上与下的次序。
但不变的是,不管是“上”
还是“下”
,都是与别人的生活比较得来的。
不管如何,同级别的情况下,现代人的物质生活,确实是比古人优越很多。
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