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兼听纳下
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贞观二年正月,唐太宗提出一个发人深省的问题:什么叫作明君、暗君?魏徵回答说:“兼听则明,偏信则暗”
。
紧接着,列举秦二世、梁武帝、隋炀帝“偏信”
则亡的历史教训,证明“人君兼听广纳,则贵臣不得拥蔽,而下情得以上通也。”
对于君王来说,“兼听”
就会有“天下大治”
,“偏信”
就会造成“天下大乱”
。
唐太宗听了,“甚善其言”
,完全赞同。
唐太宗不仅从历史人物身上,而且从平常事例中体验到个人认识的局限性。
贞观元年,他原以为自己从小善于弓矢,尽得其妙。
有一次,得到良弓数十张,送给工匠验看。
工匠说,这些弓木心不正,脉理皆邪,通通不是良弓。
由此他悟出自己并非无所不知,况且“天下之务,其能遍知乎!”
又有一次,他对房玄龄说:有些文人与伎工总以为自己的长处,别人都比不上,然而,一旦和名工文匠相比较,就分出高低来了。
由此唐太宗得出“自知者明,信为难矣”
的结论,进而说明帝王“一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?”
可见,唐太宗颇有点自知之明。
正因为唐太宗不把自己当作“尽善”
的完人,因而主张依靠臣下,集思广益。
他对大臣们说:“朕既在九重,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目。”
他深知,作为帝王,如果炫耀聪明,傲视臣下,就会有亡国的危险。
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