格格党

手机浏览器扫描二维码访问

修订原则（第1页）

修订原则

banner"

>

高士廉等人经过几年的努力，编成《氏族志》草稿，进呈御前。

唐太宗对此十分重视，予以仔细审阅，当他看到把山东士族之冠崔民干列为第一等时，甚为不满，发了一通议论：“我平定四海，天下一家，凡在朝士，皆功效显著，或忠孝可称，或学艺通博，所以擢用。

见居三品以上，欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰。

我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔民干犹为第一等?”

唐太宗质问：为什么仍把崔民干列为第一等?显然批评高士廉没有甄别士族盗衰。

而甄别士族盛衰，早在贞观六年修订刚开始时，唐太宗就提出来了：“是时，朝议以山东人士好自矜夸，虽复累叶陵迟，犹恃其旧地，女适他族，必多求聘财。

太宗恶之，以为甚伤教义，乃诏士廉等刊正姓氏。”

所谓“刊正姓氏”

，就是甄别盛衰，也就是他当时对房玄龄所说的，“既轻重失宜，理须改革”

的意思。

既然唐太宗有过暗示，而高士廉等人没有照办，就难怪唐太宗提出指责了。

为了强调甄别士族盛衰的标准，唐太宗特加明示：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”

，并“更命刊定”

。

唐太宗提出重修的原则，以“今日官爵高下”

作为确定氏族的等级，也就是所谓“尚官”

的原则，它与“论数世以前”

的相沿郡望作为等级的“尚姓”

原则是不同的。

“尚姓”

原则是从曹魏开始的，“魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，权归右姓已。

其州大中正，主簿；郡中正，功曹，皆取著姓士族为之，以定门胄，品藻人物。

晋宋因之，始尚姓已。”

“尚姓”

原则奉行了数百年，影响深远。

唐初高士廉负责修撰《氏族志》，仍按郡姓高低定等第，把崔民干列为第一等，与皇族并列，说明他没有摆脱传统的“尚姓”

原则的束缚，唐太宗提出了有力的反问：“卿等不贵我官爵耶?”