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伤了,参就‘破相’了,不值钱了。”
围观的人屏住呼吸。
虽然知道是演示,但赵老栓那份虔诚,感染了所有人。
“挖出来的人参,要用苔藓包好,再用桦树皮裹上,最后用红布包。”
赵老栓做完最后一个动作,长舒一口气,“这样,人参的灵气就能保住。”
记录员问:“赵爷爷,现在还有人这么挖参吗?”
“少了。”
赵老栓摇头,“现在人都图快,用铁锹挖,一锹下去,须子全断了。
那样的参,药性跑了一大半。
不过……”
他看看合作社的几个年轻人,“冷社长让他们跟我学,老法子又传下来了。”
民间故事组最热闹。
王大爷盘腿坐在老榆树下,面前围了一圈孩子,还有几个文化馆的年轻人。
“我今天讲个‘山神爷嫁女’的故事。”
王大爷抽了口旱烟,烟雾缭绕中,故事开始了,“早年间啊,咱们这山里有个年轻猎人,叫石头。
有一天他进山打猎,救了一只受伤的梅花鹿……”
点点听到“梅花鹿”
,耳朵竖了起来,凑得更近些。
故事讲得绘声绘色:石头如何救鹿,鹿如何变成山神爷的女儿,山神爷如何考验石头,最后有情人终成眷属。
“后来呢?”
孩子们追问。
“后来啊,石头和山神爷的女儿就在山里住下了。
他们生儿育女,教子孙打猎的规矩、采药的秘诀。
咱们这些山里人,都是他们的后代。”
王大爷摸摸身边一个孩子的头,“所以啊,咱们要敬山、爱山、护山。
这山,是咱们的祖宗山。”
孩子们听得入迷。
文化馆的年轻人边录音边感慨:“这些故事,比书本上的生动多了,有血有肉,有情有义。”
民俗技艺组在另一边。
几个老手艺人各显神通:编筐的老刘头,手指翻飞,柳条在他手里像活了一样,不一会儿就编出个精巧的菜篮子;鞣皮的老马头,把一张生鹿皮铺在木架上,用特制的刮刀一点点刮去油脂,动作娴熟得像在弹琴;做桦皮盒的鄂伦春老人乌力罕,用煮软的桦树皮剪裁、缝合,做出的盒子轻巧结实,还能防水。
点点对鞣皮最感兴趣——那是它的“亲戚”
的皮。
它走过去,用鼻子闻闻那张鹿皮,然后“呦呦”
叫了两声,声音里没有悲伤,只有好奇。
在老猎人的观念里,用尽猎物的每一部分,是对生命的尊重。
“点点懂事。”
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