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第27章 论大运（第3页）

又说：“阴年出生的男性和阳年出生的女性，要时常观察大运出入之年的变化；阴年出生的女性和阳年出生的男性，更要留意元辰之年的情况。”

这是因为阴年出生的男性和阳年出生的女性禀气不顺，所以在大运中要时常观察出运和入运之年，会有吉凶的变化；阳年出生的男性和阴年出生的女性，禀气虽然顺畅，但不能仅仅以大运出入之年作为吉凶的应期，也不能遇到元辰的厄运。

《壶中子》说：“元辰冲犯大运，就像孔子被困在陈蔡之地遭受饥饿一样。”

又有一种说法：凡是大运走到有益的地方，就是吉泰之运，但也不能总是带来福气，必须等到太岁和行年与大运在生旺和合的状态下，才能够真正发福。

如果大运走到吉乡，却遇到逐年的太岁和小运走到刑害的地方，也会有一些琐碎的麻烦和轻微的灾祸，但不会造成严重的危害。

如果大运走到艰难凶险的地方，逐年的太岁又出现刑冲，小运也不协调，冲击到死绝之地，才会真正引发灾祸。

如果小运与太岁走到生旺、禄马、贵人等一切吉神所在的地方，这一年就会有小的喜庆之事，过去之后就不一定了。

《烛神经》说：“凡是推断命运的祸福，必须先衡量命局根基的厚薄，然后才能确定灾祸和福气。”

如果命局中有十分福气，行三四分恶运，都不会觉得凶险，这是因为福力深厚的缘故。

如果行五六分恶运，也只是一些琐碎的灾祸和轻微的麻烦而已。

到行七八分恶运时才会有严重的灾祸。

如果命局中有五分福气，行三四分恶运，就会非常凶险。

如果行四五分恶运，就可能有性命之忧。

这是因为命局根基不牢固的缘故。

如果大运曾经经过本命的长生之处，这叫做气盛之运，即使岁运有冲克，造成的灾祸也不会严重，这是因为运气强盛。

如果没有经过长生之处，而岁运又有刑冲克破，就会马上带来灾祸，这是因为气尚未充实，运气较弱。

如果曾经经过旺相之地，而后遇到死绝之地，假如命局不吉利，造成的灾祸也会较轻，这是阴阳五行代谢的正常规律，即使死在这个阶段，也会是患急病而终。

如果刚刚经过长生之地，就进入败地，其中又有刑克恶煞与命局相符而出现，那么五行之气就会相互交战，所以会有凶险的结局。

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又有一种说法：凡是行运到长生之地，主有创建新事业等事情发生。

行运到临官、帝旺之地，主兴盛快乐，会发福进财，有生子等骨肉方面的喜庆之事。

行运到衰病之乡，多会有退败、破财、疾病等事情发生。

行运到死绝之乡，主有骨肉死丧之事，自身也会遭遇衰败、灾祸，心情沉闷，百事不顺。

行运到败运，主会落魄懒惰，沉迷于酒色。

行运到胎库、成形、冠带之乡，百事顺遂适中，安康平易。

凡是行运到夹贵、华盖贵人、六合的位置上，以及乘生旺之气的，都主有吉祥喜庆之事。

但仍然需要考察出生时的根基情况，如果根基为十分，那么应验五分；出生时根基为五分，那么应验十分，福气与灾祸的应验比例也是如此。

凡是行运到临官、帝旺之地，又有太岁扶持，官员会有荐章改秩的喜事，遇到官印、食神也是如此。

行运到马星旺盛、贵人所在的地方，必然会进入参侍的行列，这是因为贵人象征君道，马星主迁动的缘故。

又有一种说法：凡是子、丑、寅、卯、辰、巳，四柱中阳干多的人，行运到午、未、申、酉、戌、亥上，会借助阴气而发达。

午、未、申、酉、戌、亥，四柱中阴干多的人，行运到子、丑、寅、卯、辰、巳上，会借助阳气而发达。

这两种情况阴阳协调，然而阴人借助阳气发达得快，阳人借助阴气发达得慢。

又有一种说法：凡是水命之人，四柱中有土，行到火运时，本应是财运，但反而会变成鬼运，这是因为火生土，土克水，使得财星化为鬼煞，转福为祸。

四柱中有金，行到土运时，本应是鬼运，但反而会变成吉运，这是因为土生金，金生水，这是化鬼煞为助气，反祸为福。

又比如水命之人，柱中有寅午戌，或者纳音为火，再行寅午戌运，都属于好运。

如果四柱中有金又有火，固然是有福之象。