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韦将军在这三十二位护法神将中,是最尽心尽力、弘法护教的。
常常有魔子魔女,戏弄那些道行浅薄的比丘,迷惑扰乱他们。
韦将军总是急急忙忙地赶去,随机应变地剪除这些魔障。
所以,有时他有事需要去拜见四大天王时,天王们见到他都会起身相迎,这是因为他修持童真梵行、全力护持正法的缘故。
弟子我天性就喜欢戒律,佛祖一生所制定的戒律,我都曾在佛说法时亲耳聆听过。”
这位费姓天人接着向宣律师请教了许多戒律中隐晦难懂的文句和义理,宣律师都一一解答,毫无滞碍。
宣律师又提到,中土的佛教圣地,像山、海、水、石等自然景观,常常显现灵异,人们只知道它灵验而去敬拜,却不知道其缘由。
他正好借此机会,向天人请教。
至于那些深奥难懂的天象玄理,宣律师认为没有亲身证悟的境界,是无法用语言准确描述的。
故事一:成都多宝石佛之谜宣律师接着用《感通记》中的记载询问天人:“益州成都(今四川成都)的多宝寺里,有一尊宝石佛像,据说是从地里涌出来的。
这尊佛像是什么时代的?又是怎么来的?”
天人回答:“蜀地的根基在青城山。
现在的成都,在远古是汪洋大海。
在迦叶佛的时代,有人在西洱河地区,依照多宝佛的全身相貌,雕刻了这尊佛像,供奉在西洱河边的鹫头山寺。
后来,有一个成都人去那里做生意,请了这尊佛像想带回成都。
船行至今多宝寺的位置时,被海神弄沉了。
原来,当初取像的人在岸边看到海神游动,以为是山鬼,就把海神杀了。
海神因此发怒,掀翻了船,人和佛像都沉入水底,同在一条船上。
那尊真正的多宝佛像,原本供奉在鹫头山寺,古老的寺庙地基还在,那里仍有一座佛塔,常常放光。
现在要去那里,得经过郎州,路程超过三千里,才能到达西洱河。
那河非常宽阔,有的地方有百里,有的地方甚至五百里宽。
河中有山和沙洲,洲上也有古寺遗迹,佛像和佛经还在,但没有僧人居住。
那里的佛经文字和这里的一样,还能听到寺院的钟声。
当地百姓生活富足,每年春秋两季都会供养那座古塔。
那塔像戒坛,有三层石砌的基座,上面有像倒扣的锅一样的塔顶。
这样的塔很多,当地人只当是神灵的坟墓。
每当塔放光时,人们就用素食来祭祀,祈求福气。
那地方向西北方向离西州还有两千多里。
离天竺已经不算太远了,经常有人能到达那里。”
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天人继续说:“再往下说,到了晋朝时,有僧人在成都多宝寺现在的位置,发现一个土坟,填平了它又自己鼓起来,觉得很奇怪。
后来强行挖开,挖了一丈多深,发现了那尊佛像和人的骨骸在一条船里。
那些头骨、臂骨、腿骨都非常粗大,是现在人的好几倍。
那就是迦叶佛时代的人,当时阎浮提的人寿命有两万岁,所以身体高大。
现在劫难增多,寿命短了,人也变小了,这是自然规律,不必奇怪。
佛像刚出土时,人们很难搬动。
后来有天神化身为一个老人,指点搬运的方法,佛像才顺利请出。
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