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第324章 鬼九（第4页）

梁清让婢女松罗去查看，松罗看见两个人，对方自称：“姓华名芙蓉，受六甲至尊差遣，跟随太微紫室仙人，路过旧居。”

二鬼留下不肯走，有的变成鸟头人身，满脸是毛。

松罗又惊又怕，拿箭射去，二鬼应声消失，箭头上还沾着红色的污渍。

后来又看见一个东西，像人一样爬在树梢上，下人用矛刺中它的大腿，那东西掉在地上就没了踪影。

过了一天，这东西又从屋顶跛着脚爬过来，向婢女讨饭吃，婢女团了饭团给它，它一口气吃下两升多。

没过几天，群鬼一起涌进梁家，模样丑恶不堪，难以形容。

鬼群掀翻床榻、推倒屏障，尘土石块四处飞扬，连续好几天都不停止。

松罗出门采药，遇见一个鬼，穿着衣帽，骑着马，跟着几十个侍从，对松罗说：“我是天上仙人，不要叫我鬼。”

松罗问它为何总扔脏东西，鬼答：“粪污是钱财的象征，乱扔是你家主人很快要升官的征兆。”

不久后，梁清果然升任扬武将军、北鲁郡太守。

梁清被群鬼骚扰太久，请来外国道人波罗迭念咒施法，众鬼吓得翻墙钻洞逃跑，发出鸟叫一般的声音，从此怪异之事暂时断绝。

在郡府住了一段时间，夜里松罗又看见有威仪的鬼魂，带着几十名随从，送来一封粗纸书信，有七十多字，笔迹温婉秀丽，堪比王羲之、王献之。

信中还附了一首短歌，语气和人间文人别无二致。

后来鬼魂又托松罗带信，吊唁其叔父的丧事，言辞哀切得体，还说在西方遇见一个叫大摩杀的僧人，带了五丸香送给梁清——梁清从前出使敦煌时，确实见过这位僧人。

后来梁家有婢女生产，这些鬼魂便彻底消失，再也没有出现。

十三、崔茂伯女魂赴婚约崔茂伯的女儿，早已和裴祖儿定下婚约，两家相隔五百多里，好几年没互通消息。

八月里的一天，崔女突然暴病身亡，裴家对此毫不知情。

当天黄昏，崔女的魂魄来到裴家门前，拍着手求进门，手里提着一个能装二升东西的金罂。

她走到裴祖儿床前站定，裴祖儿让她坐下，询问来意。

崔女凄然道：“我是清河崔府君的女儿，从小就被许配给你，可惜不幸早死，没能和你完成婚事。

我们虽未行同牢大礼，但婚约早已定下，所以我特地来告诉你我的死讯。”

辞别之时，崔女把金罂赠给裴祖儿作为纪念。

崔女魂魄离去后，裴祖儿把此事告诉父亲，父亲想派使者去崔家打探，裴祖儿摇头：“我和崔女自幼定亲，如今魂魄前来相告，我应当亲自前去。”

父亲点头应允。

裴祖儿赶到崔家，果然得知崔女已死，上前吊唁。

他把夜里相见的事全部说出，拿出金罂给崔茂伯看——这只金罂，正是崔家当初随崔女一同下葬的器物。

崔茂伯和裴祖儿一同前往崔女的坟墓，还差十几里路时，裴祖儿又看见崔女的魂魄站在墓前说话，旁人只能听见声音，看不见身形。

裴祖儿悲痛郁结于心，回到家就染病去世，家人便把他和崔女合葬，成全了这桩阴间婚约。

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十四、巢氏婢遇郭长生宋元嘉年间，泰山有个巢氏，先前做过湘县令，后来住在晋陵。

家中有个婢女，一天上山砍柴，忽然有一个男子追上来，和她搭话问候，两人一来二去，竟互生情意。

男子跟着婢女回到巢家，就此住下不肯离开。

巢家人担心招来祸患，夜里让婢女单独住在外面，总能听见男子和婢女唱歌说笑，声音全家都能听见，只是除了婢女之外，没人能看见他的模样。

自从这男子来了，家里时常凭空出现钱财、酒食，日用十分充足。

每次一起饮酒，男子就吹笛唱歌，歌词是：“闲夜寂已清，长笛亮且明。

若欲知我者，姓郭字长生。”

十五、胡庇之丞廨闹鬼宋豫章人胡庇之，曾担任武昌郡丞，元嘉二十六年搬进郡丞官署，从入住那天起，官署里就一直闹鬼。

半夜月色朦胧，门窗微微开着，总能看见有小孩模样的东西靠在门外；门关紧时，就听见木屐走路的声音，可点灯去看，又什么都没有，这样的情况发生了无数次。

元嘉二十八年二月，全家都染上时疫，半空中不断扔瓦块、干土砸人。