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第十七章 职业慈善家和非职业慈善家（第4页）

“先生，你教学生是会拿到一笔酬金的，它难免会对你的判断发生一定的影响。”

哈尼山得先生粗鲁地说道。

“你的意思是说，我也许还想保留这笔收入？”

克里斯帕克先生回答道，终于恍然大悟了。

“好啦，先生，”

这位职业慈善家回答道，站起身来，把双手插在裤兜里，“我不想给人们量尺寸做帽子，如果他们觉得我手头有的帽子对他们合适，只要愿意，不妨拿去戴上。

这是该由他们去考虑的事，与我无关。”

克里斯帕克先生看着他，心中升起了一股正义的怒火，于是向他发出了指责。

“哈尼山得先生，我到这里来的时候本来指望，我们可以像私人之间商谈问题一样，心平气和，不必使用讲坛上那种夸夸其谈的态度和耸人听闻的手段，我也不必为此提出指责。

但是你在我面前正是表现出了这两种能耐，如果我对此保持缄默，那就无异于成了这两者的合适目标。

这使我不能容忍。”

“我知道，它们不合你的口味，先生。”

“这使我不能容忍，”

克里斯帕克先生又说了一遍，没有觉察到对方的插话，“它们违反了一个基督徒应有的正义观念，同样也违反了一个高尚的人应有的克制精神。

有一个人，你认为他犯了大罪，可是我了解有关的一切细节，我拥有许多理由，真诚地相信他是无辜的。

就因为在这个重大的问题上，我与你的意见不合，你便使出讲坛上惯用的手段，立即把矛头针对着我，指责我否认这桩罪行本身的严重性，而且是它的帮凶和教唆者！

那么，如果有一天，你在另一些问题上把我当做你的对立面，你也会拿起讲坛上花言巧语的法宝，利用人们的轻信，经过动议、附议、一致通过等等手续，把可笑的谬误或者无稽之谈标榜为真理。

如果我拒绝相信它，你便会使出讲坛上蛊惑人心的手段，宣称我怀疑一切。

总之，由于我现在不愿膜拜你制造的假上帝，你便说我否认真的上帝！

如果有一天，你声称你获得了一个重大的发现，战争是灾难。

于是你说，只要把一系列混乱的决议堆在一起，抛上天空，就可以消灭战争，其实你抛上去的只是一只纸鸢的尾巴。

我根本不承认这发现是你的功劳，我也根本不相信你的办法可以奏效。

于是你又使出讲坛上蛊惑人心的手段，说我喜欢战场上的恐怖，是魔鬼的化身！

如果有一天，你又头脑发热，利用讲坛胡言乱语，你会不分青红皂白，把清醒的人当做醉汉来惩办。

我仗义执言，要求为清醒者着想，考虑他们的舒适、方便和饮食起居，你便会使出讲坛上蛊惑人心的手段，宣称我别有用心，把上帝的选民看做牲畜和野兽！

在所有的这些场合，你们这些动议者、附议者和支持者，你们各级大大小小的慈善家们，都像疯狂的人一样杀气腾腾。

你们一向不顾一切，不负责任，把最卑鄙、最无耻的动机栽在别人身上（让我来提醒你，你刚才还在这么做，你应该为此感到可耻），你们任意引用数字，你们明明知道是片面的，不能说明复杂的情况，就好比一本账上只有借方没有贷方，或者只有贷方没有借方。

因此，哈尼山得先生，我认为这种夸夸其谈、蛊惑人心的态度，即使在社会生活中也是有害无益，如果把它应用到私人生活中，那就更加不堪设想，无法容忍了。”

“你说得太过分了，先生！”

慈善家喊道。

“但愿如此，”

克里斯帕克先生说道，“再见。”

他飞也似的冲出了慈善之家，但是不久便恢复了正常的轻快步子，一边走一边露出了笑容，心想，要是那位陶瓷牧羊女看到了他在刚才这场小小的热烈争执中，怎样对哈尼山得先生迎头痛击，不知会怎么说呢。

因为克里斯帕克先生也有一点无伤大雅的虚荣心，但愿自己打中了要害，并且自以为已经把那位慈善家打得落花流水，因此心里感到热乎乎的。

他朝斯坦普尔法学会馆走去，但不是去P.J.T.

找格鲁吉斯先生。

他顺着吱吱出声的楼梯，一级级地往上走，最后来到屋角的几间顶楼那儿，打开没有上闩的门，在内维尔?兰德勒斯的桌子旁边站住了。

一种隐匿与寂寞的气氛笼罩在屋子里，也笼罩在居住者的身上。