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力（第3页）

【以西结书47】

……

没有什么地方是‘最适合你的’，最好的地方就是使你承担责任的。

【圣训】

宗教最好的是什么？就是与人食物，祝福认识不认识的人‘平安’。

【圣训】

信众们、犹太教徒、基督徒、士巴教的……任何信神的，去做善事，而后安安稳稳地走进乐园。

【古兰2·62】

……要善待孤儿，善待困苦的人……不要让人无家可归……【2·83~84】

有人朝着东边拜，有人朝着西边拜……不要让别人跟着你们的朝向，你们也不要跟着别人的朝向。

……每一个人群都被降示了他们自己的朝向。

因此，要做的事情是努力做好事，无论你在哪里神都能把你们聚拢起来的。

【2·148】

公义不在于朝着哪个方向礼拜……在于接济亲属、孤儿、穷困、无家可归之人与乞丐，在于赎出奴隶，祈祷，交天课，守诺言……【2·177】

以色列人什么食物都是可以吃的，除了那些圣经降下之前，他们已经自行认定为不洁的【3·93】……神不想让你们麻烦，神只是想让你们洁净。

【圣训】

神向每个族群都一一派遣过使者。

【16·36】

基督徒彼此争执，你们不要掺搅进去，那是他们的一场考试，不是你们的。

若是人问你们争执的话题，你们只回答‘神啊，怜悯我’。

【圣训】

【注：这句话的前文背景是，犹太教徒要做的是守律法，□□要做的是礼拜和封斋，基督徒要做到的是，克服各种哲学、神学上的争端，在圣餐台的前面彼此和睦相爱。

因此，各种造成教会分裂的议题都是考试的试题，而正确答案则是‘主啊，怜悯我这个罪人。

’参见《路加福音》第十八章】

……

处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

……

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

……

生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

……

太上，下知有之。

其次，亲而誉之。

其次，畏之。

其次，侮之。