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力（第4页）

信不足焉，有不信焉。

……

圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。

天之道，利而不害。

圣人之道，为而不争。

……

大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

【注：物品大家用，是个什么主义的社会呀？后半句简单概括：‘为人民服务，劳动最光荣’】是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

今大道既隐，天下为家。

各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。

城郭沟池以为固，礼义以为纪。

以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。

故谋用是作，而兵由此起。

禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。

【注意：大道隐于世，才有礼教法度，才有天子、国家、明王贤臣。

】此六君子者，未有不谨于礼者也。

以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。

如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”

【注：具体参见《新华字典》‘[国家]词条’（第十一版第176页，商务印书馆）】

……

无缘大慈，同体大悲。

……

Kagami的单子列得越来越长。

六叶当年读到的各种书籍之中，在脑海里面留下深刻印象的，全都写了下来。

看着一条条字句，能让六叶心灵共鸣的，好像都有一个相近的主题。

神是慈爱的，神明关爱着宇宙的一切。

所有地方的、各色各样的民众，所有的生灵，所有的一切。

（“对于有些人来说，最重要的事情是神明创世，而对于另一些人来说，最重要的则是末日审判。

一些人的信仰定锚在于童贞生子，另一些人信仰的锚点则是福音书里面讲述的神迹。

有些人去教堂是为了免于惩罚，并且得到神明许诺的奖赏……”

）Kagami慢慢下了楼梯，走出了凤殿，踱步到了宿舍楼西边的绝壁边上，在之前和Arashi观看日落的地方坐了下来。

极目远望，Kagami看到了城镇的轮廓，看到了远山的朦胧，森林的苍翠。

田野间牛群、马匹悠然自得。

山下的农人在田间查看麦穗，检验收成。