格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第497章（第2页）

或以天暑静摄，则十二时中以六时宴息，三时游衍，一时定省慈闱，二时看阅章奏，使群下晓然知意在尊生，不在厌事，在色养不在佚乐也，则天下亦幸甚。

又或以天工人代，不必事事身勤，则早定根本之计，升储出阁，发旨自中，然后委诸事于阁部，则天下亦幸甚。

雒于仁《酒色财气四箴疏》皇上之恙，病在酒色财气也。

夫纵酒则溃胃，好色则耗精，贪财则乱神，尚气则损肝。

以皇上八珍在御，宜思德将无醉也，何日饮不足，继之长夜。

甚则沉醉之后，持刀弄枪。

以皇上妃嫔在侧，宜思戒之在色也。

夫何幸十俊以开骗门，溺爱郑氏，储位应建而未建。

其病在恋色者也…

《万历起居注》，万历十八年五月初六：三日癸卯，大学士王家屏奏：为起用瑜年尸素无补自劾请罢以避贤路事。

《明神宗实录》，万历十八年五月初四：大学士王锡爵亦因灾异自陈，言：臣之在事满五年矣，兹五年之内，朝讲一月疏一月，一年少一年，四方无岁不告灾，北朝南寇在在生心，太仓藏钱廪米枵然一空，而各边请饷、各省请赈茫无措处，皇子册立大典尚未举行，即豫教急务亦尚停阁。

见今京师亢旱风霾，人情汹汹，求其召灾之故而不可得，则有妄传宫庭举动，归过皇上者。

臣谊属股肱，职叨辅养，主德之未光，则臣不肖之身实累之。

伏惟皇上察臣无状，首赐罢免。

《明神宗实录》，万历二十五年六月廿一：大学士赵志皋疏言时政：一崇敬畏以格天心，一躬祭祀以祈神祐，一复朝仪以肃众志，一定国本以慰人心，一听忠言以举善政，一行选取以惜人才，一补缺官以修庶政，一起罪废以慰人心，一罢矿税以释民怨，一平喜怒以安群情，一慎刑狱以惜生命。

礼部尚书范谦条上修省事宜：一请皇上躬告郊庙、社稷，遣官分告秩祀神衹；一延见群臣；一戒谕百官；一罪已肆赦；告谕诸藩；一录用废弃；一补大小缺官；一行选取；一撤矿使；一罢畿辅店税。

疏入，不报。

第223章芙蓉银币

万历十八年二月，今日大明女官第一次上殿参朝，万众瞩目。

约定好分男左女右两班站立，女官汇报完凤宪台事务，先行离开。

其他官僚再重新分列两班。

这一天，朱尧婴摈弃了长公主的冠服，头戴九凤衔珠冠两侧垂以流苏，身着红衣缥裳，配织金鸾纹大带，六幅湘裙垂五彩玉绦。

纹样肩承鸾凤，襟缀牡丹、菊花、玉兰、芙蓉等四季花卉百种，花纹皆以新艺轧纹技术，呈现出立体闪光的效果。

六部九卿一众大臣，看到十余位女官之冠服，形制一样，头冠是缀以玻璃的花钿珠冠，朝服皆为圆领隐扣长袍，腰束锦带，以颜色、花纹区分，却不分品秩。

督管妇孺医疗的天医使，着杏红袍，珠冠绘饰杏花，袍服刺绣也以杏花为纹样，寓济世之功，春晖之意。

负责棉、麻、锦、绫、罗、绸、缎织造的织督使，着云霞色袍，以蜀葵为饰，葵茎挺直如织机立架，花瓣层叠似锦绣堆叠。

掌管天下闺学义塾的德育使，以兰花为饰，黛蓝官袍，教化女子涵养慧质兰心，君子之德。

负责灾变中迅速施援的赈济使，着禾绿色官袍，以木芙蓉为纹，取芙蓉一日三变，应时而放之意，代表及时响应灾情。

抚恤使着灰紫色袍，以忘忧萱草为纹，象征慈母之思，抚慰阵亡将士遗孤。

劳军使着戎红色袍，以赤棠为饰，借“棠棣之华”

，喻兄弟同袍戮力之情。

会计使着天青色袍，以金钱花为饰，其形如圆钱，叶脉分明，象征账目清明，锱铢必较。

文教使着竹月袍，以玉簪花为饰，其形如笔，花香四溢，比喻文思清逸。