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第三 养性 ■ 省心（第2页）

果断地处理是为了求得安心，放在一边也是为了求得安心。

既不处理，也不搁置，整天牵挂着这些事情，就会很劳神。

老年人肝血逐渐衰弱，做事未免性情急躁，如果旁人不及时响应，则会更加急躁，终究还是无济于事，每当此时应该用一个“耐”

字来处理。

凡事都有一个自然的规律。

血气不妄动，神色也就平和，这样既能养身又能养性。

年纪大了，就会牙齿掉落、眼睛昏花、耳聋、步履蹦跚，这是生理的自然规律。

如果为此而悲哀叹息，只是徒劳地增加烦恼而已。

人活到这样的高寿是多么不易。

活到这样的高寿，庆幸都来不及，又有什么埋怨不满呢？

高寿为五福之首，既然称为老，也可称得上高寿了。

更何况衣食无忧、悠然自得，其获福也很深厚啊。

人世间境遇有什么规律呢？进一步去想，终究没有是全如人意的；退一步去想，自然会有余乐。

《道德经》中说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

死后的最后论断和生前众人的议论，只要没有听到、没有看到，那么好坏都是一样。

然而只要活着一天，就一定不愿意让别人诋毁自己，死后也是一样。

所以君子痛恨一辈子名不相称，并不是追求“名”

。

平时经常把“名”

字放在心上，则自然能够谨慎从事，不至于招来别人的诋毁。

否则即使年至百岁，得享天年，死后也只会与草木同腐。

《道德经》中说：“死而不亡者，寿！”

说的是高寿不

仅仅是在年龄。

（清）曹庭栋《养生随笔》