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急转弯与绕圈圈（第3页）

毫无疑问，无论时代如何发展、科技如何进步，文明如何发达，社会首先需要的是：老老实实做人，规规矩矩做事，本本分分为官。

故此，不妨参照道路交通提示的做法，于心念急转弯处，也立块警示牌——弯道危险，谨慎驾驶，以提醒人们遇事脑筋少来点急转弯，多来点绕圈圈——即多来点刨根问底、不破不立，多来点大胆设想、小心求证，多来点法治思维、规则意识，多来点脚踏实地、稳中求快。

是的，如同要写草书先练好楷书一样，欲做超常之事，必先做好常规之事；做好常规之事，做起超常之事来，方不致弄巧成拙，最终演变成离谱之事甚或荒诞之事。

三

说到脑筋急转弯，不免想起西方民间传统节日愚人节（又称万愚节、幽默节，节期为每年4月1日）。

这一天，人们以各种方式互相欺骗和捉弄，往往在玩笑最后才揭穿并宣告捉弄对象为“愚人”

。

16世纪至18世纪，愚人节只是英法等欧洲国家庆祝的小众节日。

19世纪中期，随着大量欧洲移民涌入北美，各国愚人节开始融会贯通。

20世纪初诞生了现代人们熟悉的美式愚人节，并逐渐流行到世界各地。

解读愚人节，显然是个十分有趣的问题。

愚人节为何如此受世人宠爱？从根上说，谎言乃源自人皆有说谎听谎的本能需要。

想一想，谁没被人骗过，谁又没骗过人呢。

按照主观动机，谎言有善意和恶意之分。

善意的谎言，如感激涕零时的过头话，病床前安慰的话，困难面前鼓励的话，自我麻醉时自欺欺人或带有迷信色彩的话，教子育儿时说的“狼来了”

……诸如此类的话，虽或多或少掺杂着谎言，但为人类所必需，属人之常情、人之常理，无可厚非。

其特点是，谎言背后大都藏着一颗仁爱之心。

当然，还有些谎言人神皆知、人畜无害。

比如，社交场合自我谦谦的客套话，为满足对方虚荣心说的恭维话，阿Q为自寻开心说出的那些“胜利者的话”

，酒过三巡后的豪言壮语吹牛许愿，相声小品、二人转里自损互损的话，风月场上逢场作戏的“爱你哟”

。

对此，不妨姑且听听而已，不必过于当真。

那么如何看待西方愚人节？国人要不要过愚人节？中国现代著名散文家、思想家也是中国民俗开拓人周作人先生，当年对此曾作过精辟分析。

他认为，契约精神在西方已深入人心根深蒂固，平时无缘说谎作假，而独有愚人节这一天，允许憋得慌的人们可以放开说些善意谎言，以寻开心求释放。

当然，这只是周先生引申出来的说法，愚人节的实际来源有多种版本，如西班牙的说谎日、挪亚传说、纪念耶稣受难等传说。

而当时的中国呢，时局动**，人心惶惶，军阀大混战，谣言满天飞。

更何况，数千年来国人最缺的是契约精神和诚实守信。

既已经常在说谎不时在欺骗，又何须再搞出个愚人节，继续鼓励人们说谎呢。

周先生据此得出结论，愚人节未必适合中国国情。

其言外之意是，以中国之人情世态，倒不如设个“诚信日”

更现实更妥帖。

此论真可谓一针见血、入木三分。

依此类推，在当下中国诸多行业道德沦丧诚信缺失、投机取巧坑蒙拐骗风行之时，盲目效仿西方过什么愚人节，难道不同样显得滑稽可笑吗？

和愚人节一样，同样是舶来品、同样是娱乐秀的脑筋急转弯，其核心价值在于趣味与自由，是打破沉闷、释放天性的有益娱乐形式。

但我们在娱乐自我开发自我的同时，似乎不应麻痹自我迷失自我，任何时候都不应忘记：我们骨子里真正缺的是什么，需要补充的营养又是什么。

正如我们从愚人节中更应领悟的，是其背后隐含的日常契约精神而非说谎欺骗一样，我们从脑筋急转弯中更应借鉴的，似乎是西式回答中绕圈圈——刨根问底严谨求证的科学精神，而非卖关子乱忽悠。

否则，未免东施效颦弄巧成拙，抑或拣了芝麻丢了西瓜，得不偿失。

您说呢？