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对表天地大法（第3页）

历史再清楚不过地表明这样一个事实：获胜的反叛者会采用他们过去习惯于谴责的方法”

。

这正是历史周期律难以避免的终极人性依据，也是人性相同且恒常不变的一个有力佐证。

明代心学大儒王阳明有言：“天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日。”

的确，不管世界如何沧桑巨变，不管不同时代不同民族或阶级，给天道人性掺杂了多少机心，但总有一些理念和美德亘古不易，诸如诚信、友爱、善良、宽容、勇敢、民主、法治、自由、平等、公平、正义、和平等。

它们不会因时空变化而变质，于天地它们是根本，于人类它们是灵魂，因为它们闪耀着人性向善的光辉，**涤着人性趋恶的阴霾。

更何况，国与国之间的关系，如同人与人的关系一样，贵在求同存异合作共赢，而非求异存同制造对立。

打造人类命运共同体，推动全球经济一体化，提升国家核心竞争力，可以说，很大程度上取决于统治者对天道人性的认知和把控。

普世价值固然不能成为个别国家推行自身意识形态、干涉他国内政的工具。

同样，强调文明的多样性和差异性，也不能成为任何国家否认人类核心价值共通性的借口。

正确的态度应该是，通过积极对话与交流，努力寻求价值共识与包容，并最大限度地与世界主流价值体系融合对接。

因为这背后同样隐藏着物竞天择、适者生存的自然选择铁律。

有人说，国与国之间的关系说到底是利益主导，哪讲什么仁义道德，甚或断言“只有永远的利益，没有永远的朋友”

。

从实际情况看，或许很多时候情况确实如此（不妨称此为事实判断）。

殊不知，这一观念和做法无一例外总是受到世界各国的谴责，这同样也是事实（不妨称此为价值判断）。

如同法不责众，但并不意味着违法之众的所作所为就是对的。

多数情况下，类似的做法恰恰被世界公认是有悖于普世价值的下作之举。

中国有句老话说得好：君子爱财，取之有道。

这里的道，显然特指中国传统文化之仁义理智信。

那么，国之爱财，当然也应取之有道。

而这里的道，无疑只能是普世价值。

换言之，只有基于普世价值基础上的利益诉求，方乃君子国所为。

否认和背弃普世价值，难免陷入民族闭关主义和文化孤立主义。

退而言之，在全球化时代，一国即使奉行闭关锁国的孤立主义，倘若背离普世价值，也绝不可能实现自我变革自我振兴，而终将只会走向自我僵化自我毁灭。

道理很简单：天道人性不可违，世界潮流浩浩****，顺之者昌，逆之者亡。

四

由迷彩设计对表天地自然，还不免想到经济社会运行对表天道人性。

道教始祖老子曰：人法地、地法天、天法道、道法自然。

何谓“道”

？所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”

，意即道乃先于万物的终极存在，它超越时空和具体形态，是宇宙的终极本源和运行规律，是万物产生的根源。

道无形无象，其“独立而不改、周行而不殆”

，即特定时空中的一切具体之物，都有生有灭，唯有道恒常永久。

一句话，道乃统摄宇宙的客观规律或称宇宙大法。

梳理人类思想史发展脉络，不难发现，“希腊三贤”

之一的哲学家柏拉图提出的“理念世界”