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尊重理性 仰望崇高（第4页）

和“喜欢谁就是谁”

的。

过去没有，将来也绝不会有。

相反，他们无一不是或多或少牺牲了个人的饮食男女之事，以慈悲、正直、高贵、节制、奉献和创造的精神气象，闪耀于人类道德的长空。

胡适作为近代中国著名学者和社会活动家，忍受了母亲一手包办的婚姻，以其慷慨助人的品格闻名于世。

他以直接经济援助、提供工作机会、垫付留学费用等方式，资助过许多有才华但经济困难的学者、学生和友人。

受助者多成为各领域杰出人才，如林语堂成为文学大家，陈寅恪为史学泰斗，李敖则为知名作家。

1962年胡适去世时，留下的现金遗产仅约135美元，并无任何房产。

且看时人为他撰写的墓志铭：这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！

我们相信，形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。

世界护理事业创始人、现代护理教育奠基人、英国护士南丁格尔，打破世俗偏见，不顾父母和家人反对，为了心中的使命，宁可不要社交，不要金钱，舍弃爱情，终身未嫁，从贵族女到护理先驱，赢得“提灯女神”

的赞誉。

1912年，国际护士理事会为了纪念这位近代护理事业的创始人，将她的生日“5·12”

这一天定为国际护士节。

塞尔维亚著名天主教慈善工作者特蕾莎修女（别名德兰修女等），一生都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者，终身未嫁，成为跨越宗教与国界的人道主义象征，被天主教会封为圣人，并获诺贝尔和平奖。

她以“用伟大爱做微小事”

的理念影响全球，其慈善事业在127个国家建立600余所机构。

1997年逝世时，她的个人遗物仅有：三件粗布莎丽、一双凉鞋和耶稣受难像。

来自20多个国家的400多位政府要人参加了她的葬礼，其中包括三位女王与三位总统。

2009年，她入选诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的三位获奖者之一。

细细想来，中国近代史上倒是有两人因为饮食男女而青史留名，却是受人鄙视令人唾弃的。

他们一虚一实、一男一女，一个是鲁迅小说《阿Q正传》里的主人公阿Q。

他的革命理想是，“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”

，他的人生追求便是物质占有和性权力扩张。

另一个是晚清慈禧太后，这位老佛爷每顿饭都要吃108道菜，哪怕只是象征性地舔一舔。

她不仅生前骄奢**逸，死后还风光大葬。

不过她做梦也想不到，在20年后竟被军阀孙殿英扒得只剩裤衩。

概而言之，人乃兽性、灵性（或称理性）和神性之复合体，三者缺一皆非完整之人。

我们理解兽性，尊重理性，但更礼敬神性——人类崇高神圣之精神。

仰望崇高，既是对精神品格的追求，也是对生命意义的探索。

它通过超越现实束缚，追寻更高的精神境界，帮助人们重返失落的精神家园。

令人可喜的是，放眼全球，越来越多的人追求极简素朴的生活方式，并致力于灵魂的自我完善和公共事业服务。

此乃人类文明发展之大幸！