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书山有路通幽处（第1页）

书山有路通幽处

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——第30个世界读书日感怀（五）

古人云：胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华；书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；万般皆下品，唯有读书高……记得打小我妈好像也说过一句名言：读书不是万能的，不读书可是万万不能的。

一个人当真正认同读书好这一理念，并切实萌发出强烈的阅读兴趣后，接下来自然会思考如何读书的问题。

正如“鱼”

与“渔”

的关系一样，求知的经验方法，有时比知识本身更重要。

培养好的阅读习惯和方法，不仅能够有效提升读书效益，反过来还会进一步强化读书兴趣，进而形成烘云托月、交相辉映的神奇效果。

一

生活中一个浅显的现象：杯子空着才好用。

同样，心灵放空才好接纳。

爱因斯坦说：必须放下现在的自己，才能实现更好的自我。

读书应当保持轻松自由、谦恭开放的心态，抱着强烈的好奇心，仔细听听作者到底想说些什么，尤其是说了些什么我们不曾知晓的思想感悟，以及不曾有过的情感体验。

即使要设防，主要警惕的也是，防止已知的东西干扰你，而非防止未知的东西干扰你。

因为读书主要是为了探索未知，这是人类特有的创造力的本质体现。

伍尔夫说得好：阅读时，首先应设身处地把自己设想成作者的同谋，和他一起作案，读完了再来当法官，把作者连同自己一起审判，以分清是非曲直、你高我低。

这其实道出了读书界乃至影视界的一个通行规则：读者与作者事先达成某种默契，自愿放弃审核较真的权利，只要作者呈现的故事在实际生活中是可能的，或者虽然是不可能的（如魔幻类、科幻类、童话类作品），但只要生动有趣，可资消遣或悟道，读者便姑且相信它们是真实的，从而愿赌服输甘愿受骗。

这一规则提示我们：阅读时，须敞开心扉读。

敞开心扉读，除了思想上少设防或不设防外，很重要的一点，就是带着感情读。

即要像孩子玩游戏做家家那样，入角入戏、用心用情，善于和书中人物的爱恨情仇、喜怒哀乐、悲欢冷暖共情共鸣、共生共舞，故亦可称之为沉浸式阅读。

著名京派作家汪曾祺，曾写过一个艺坛故事，说京剧表演艺术家、教育家郝寿臣，当年受聘为北京市戏校校长。

就职当天，他拿着秘书替他写好的稿子讲话，其间讲到：要知道旧社会的苦，才知道新社会的甜。

旧社会的梨园行，不养小不养老，多少艺人唱了一辈子戏，临了倒卧街头冻饿而死。

说到这，郝校长非常激动，居然一手高举讲稿，一手指着讲稿说：同学们，他说得真对呀！

汪曾祺写此文的本意，是号召师生学习前辈“老老实实不装门面”

的工作作风。

但同时也说明，郝校长讲话时入角入戏，他因沉浸于自己过去的切身感受，竟忘记没必要暴露稿子是秘书代写的，因为这即便在今天看来，也是人人心照不宣且完全可以理解的通行做法。

读书所需要的，恰是类似郝校长这种设身处地将心比心的代入感，类似于前面所说的敞开心扉读或沉浸式阅读。

进而言之，即便你年事已高，深度阅读时仍需葆有一颗赤子之心，或者说永葆一颗婴孩般审视此般世界的好奇心。

倘若一味采取过于功利化的实用态度，阅读的趣味和效果便会大打折扣。

资料显示，在德国人的阅读选择中，人文类图书占比最高，主要包括文学和社会学等。

这种阅读偏好，本身就说明德国人重学习爱思考，且没有刻意将读书实用主义化，而是将其视为潜移默化自我提升的有效工具。

二

有智者说：只要用心用情，任何一件事情干的时间长了，终有一天会突然开窍；而一旦开窍，便一通百通。