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第131章 秦先生当为老夫之师（第2页）

关系，建立“君君臣臣父父子子”

的有序社会，最终实现社会的和谐稳定。”

“儒学的本意是各守其道，各尽其责。”

“君主先要尽到君的责任——施行仁政，爱护百姓，以身作则。”

“臣子才能尽到臣的责任——忠于职守，直言进谏，辅佐君主。”

“父亲先要尽到父的责任——慈爱子女，教导伦理，抚养成长。”

“儿子才能尽到子的责任——孝顺父母，尊敬长辈，传承家业。”

“这是一种双向的责任契约，而非绝对的服从。”

“也只有双方都履行自己的责任，就不会有矛盾和混乱。”

“国家也会稳固。”

“这便是‘礼’的真正道理。”

“而现在很多人将“君君臣臣父父子子”

误解成是君主说了算，臣子必须服从，父亲说了算，儿子必须听话。”

秦风看向脸色苍白的顾守真，也看向那些若有所思或面露挣扎的官员：

“试问，若君王治国，心中无‘仁民爱物’之念。”

“唯知滥用权柄，横征暴敛，以致民生凋敝，怨声载道……”

“若为官者，心中无‘佐君安民’之责。”

“只知揣摩上意，逢迎固宠，甚至助纣为虐，成为盘剥百姓的爪牙……”

“待到民力枯竭，烽烟四起，社稷倾颓，国将不国之时——”

秦风的语速放慢，每一个字都仿佛带着千钧重量，敲击在所有人的心头：

“彼时，煌煌儒学，将立于何地？”

“儒学所倡之‘礼’，在百姓心中，又将留下何等印记？”

“而你们——”

他的目光逐一扫过那些身穿儒袍官员，声音不高，却如寒冰刺骨。

“你们这些今日高坐庙堂、推崇儒学、以此安身立命之人，届时……又将如何自处？”

殿中死寂。

他们知道秦风所说的话并未危言耸听。

儒学若真沦为僵化统治、压迫百姓的工具。

那么当承载它的王朝因失去民心而崩溃时，儒学本身也必将被愤怒的浪潮席卷。

而依附其上的他们，又将面临怎样的道德审判与历史定位？

这已不仅仅是在讨论学问，更是在进行一场关乎儒学命运、士人前途乃至自身安危的灵魂拷问。

许多人感到后背渗出冷汗，一股前所未有的寒意与迷茫攫住了他们。

顾守真身形剧震，仿佛枯木逢惊雷，眼中生出一抹明悟与清醒。