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第255章 考问（第3页）

陆明看向青文。

青文起身，恭敬道：“《尧典》虽未直接言旱，但开篇即言尧德——‘钦明文思安安’。

钦则敬天，明则察事，文则修政，思则通变，安安则行稳。

春旱无雨，为官者当先自省：可曾‘钦’敬天道？可曾‘明’察民情？可曾‘文’修沟渠水利？可曾‘思’求变通之法？可曾‘安安’而不扰民？此五德，便是治旱之根基。”

青文又道：“且《尧典》载尧‘乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时’。

，！

观天象，定农时，使民不违天时——这便是防旱于未然。

若已旱，则当如舜用禹，选贤任能，兴修水利，方是根本。”

陆明看看青文，又看看张岳，哈哈大笑。

“好！

好一个‘五德是根基’！”

张岳也松了口气，朝青文投去感激的一瞥。

陆明笑够了，重新坐直身体：“行了，张岳，你过关了。

虽然答得不全，但能在这么短时间里想到‘知人善任’，也算不错。”

张岳大喜：“谢先生！”

“别急着谢。”

陆明摆摆手，转向青文，“轮到你了。

刚才你帮张岳答了一道，现在我得考你点难的。”

青文肃容：“请先生考问。”

陆明摸着下巴，眼睛在书堆里扫来扫去，像是在挑拣什么宝贝。

半晌才问：“青文，你说《尧典》是今文还是古文？”

青文心头一震。

今文古文之争，是《尚书》第一大公案，他这三天只是粗略了解，哪里敢断言？“学生……不敢妄断。”

“不敢？”

陆明笑了，“那我换个问法——你认为，《尧典》这文章，是什么时候写的？”

青文思索片刻，谨慎答道：“《尧典》记尧舜之事，当成书于三代之时。

然今所传本，历经秦火、口传、隶定，文字或有损益，但大义应存。”

“答得圆滑。”

陆明点头，“那我再问你——《尧典》里说‘象以典刑，流宥五刑’，这‘象刑’是什么？是画图像以示惩戒，还是象征性刑罚？”

青文脑子里飞快转着。

他看过这方面的争议，汉儒多主“画象”

，宋儒多主“象征”

……“学生以为，当是象征性刑罚。”

他决定赌一把，“《尧典》称尧‘克明俊德’，以德化民，若用画图像羞辱之刑，恐非圣王所为。

且《荀子·正论》驳‘象刑’之说，云‘治古无肉刑而有象刑’，可知战国时人已认为象刑是象征性的。”

“哦？”

陆明眼睛亮了，“你还读过《荀子》？”

“在藏书馆翻阅过。”

“好！”