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第三十二回龙女转世召明国风后城杨春霖 东行忘川读后感（第14页）

。

（作者言：真实的是，自古以来“无论什么样的环境里，都被撒了莲心了。

呵，就看何时醒了。”

人是没有高低贵贱之分的，但人的内心里的那份足量与否的“世俗心”

，把自己如同自然之道的优胜劣汰一样，分了杂草、暴羊、鸡，还是花树、大树、老虎、狮子、狼、高山等存在……）

五、在渡厄序列中的位置：从历劫到观照的升华

1、实验与对照：渡厄的“方法论”

演进

此回，青玄（聚魂珠）的渡厄方式发生了根本性转变。

她不再亲身沉入最深的“厄”

（如鲁花朝、林蔓薇），也不再超然观察（如欧阳玉明、秦牧崖），而是转世为一个相对健康、清醒的引导者（杨春霖），并通过她的血脉与影响，创造一个健康系统（孟家），与一个病态系统（金家）进行对照实验。

这标志着青玄对厄的研究，进入了“系统性”

与“对比性”

的阶段。

她不仅看个体如何渡厄”

，更看“系统”

如何“造厄”

与“育道”

。

“渡厄”

的真谛，或许不在于“拯救”

某个深陷泥潭的个体，而在于“培育”

一个能生出“莲花”

的“系统”

。

（作者言：这里老友东行忘川说的特赞，渡厄的真谛，原本就是不在于“拯救”

某个深陷泥潭的个体，更不在于佛家那世俗人理解的“渡尽天下众生里”

的所谓伟大。

不过是一人心中有众生相，需要借着红尘众生这些无藏私，绽现自己的佛，洗去自己内心深处的“世俗心”

“众生相”

罢了，哪来的什么各种伟大。

包括“慈悲”

真正的含义是什么？在生活里又体现在哪里？包括“放生”

的真正含义是什么？在生活中又体现在哪里？好好体悟吧！

额，也包括反复用心看这龙女渡厄录和龙女渡厄录辅醒诀、龙女渡厄录辅行诀，尽快让自己明白，时间真的不多了。

少了这两个诀，就是看个寂寞。

（龙女渡厄录辅行诀过些天上架）

我如今，也不过是把道以世间百态，用小说的模式记录下来，有缘的金莲看了后，知道在人世间里，到底修的是什么，又要如何修洗后，那就开始最后的救赎吧，自渡，呵。

缘深的金莲，那就来吧，我带你三年又三年。

遍地金莲涌，呵……未来很美好……