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孔宣最后叮嘱,“纵遇生死危机,若非伏羲性命攸关,不得显露神通。
此乃千载布局之始,不可有失。”
,!
“遵命。”
三日后,华胥部落东三十里处的山林中,多了一间简陋草庐。
草庐主人自称凤栖氏,是从远方流浪而来的智者。
他白日采集草药,为人治病;夜晚观星推演,预测天时。
渐渐,部落中人遇事常来请教。
一年后,华胥部落有女名华胥,于雷泽见巨大足迹,循之而行,感而有孕。
十二年后,华胥生下一子,取名伏羲。
孩子诞生那日,草庐中的凤栖轻抚七弦琴,琴音引动天地灵气,化作无形屏障护住产房,驱散了徘徊在外的三缕邪祟之气——那是巫妖大战中陨落者的残念,感应到先天大能转生,本能地想要吞噬。
这一切,凡人无从知晓。
伏羲幼年便显不凡。
三月能言,一岁能走,三岁已识百草,五岁可辨星辰。
但他真正引起凤栖注意,是在七岁那年。
那年大旱,渭水几近干涸,部落渔获锐减。
年幼的伏羲蹲在河边,看族人用双手在浅滩摸鱼,效率低下。
他捡起地上的藤蔓,无意识地在手中编织。
凤栖“恰好”
路过,蹲下身问:“孩子,你在做什么?”
伏羲抬头,眼中灵光闪动:“我在想……如果能编一张网,是不是就能从水里捞到更多鱼?”
凤栖心中一震——这正是人族从徒手捕鱼向工具捕鱼的关键一步。
按自然发展,这灵感本应在数百年后才出现。
他没有直接教,而是指着河边的蜘蛛网:“你看那蜘蛛,便是以丝结网,捕食飞虫。”
伏羲盯着蜘蛛网看了整整三天。
三日后,他采集韧性最强的藤皮,开始尝试编织。
最初的网孔太大,鱼都溜走;后来的网又太密,入水沉重。
凤栖始终在远处观望,只在他即将放弃时,“偶然”
遗落几段特制的树皮纤维在他必经之路——那纤维柔韧轻便,最适合编网。
三个月后,第一张渔网诞生。
伏羲在族人面前演示,一网捞起的鱼相当于十人一日的收获。
部落沸腾,渔网之术迅速传播,华胥部落从此免于饥荒。
事后,伏羲拿着剩余的树皮纤维来找凤栖:“先生,这种树皮是您留下的吗?”
凤栖微笑摇头:“山中树木千万,各有特性,老夫岂能尽知?你能发现其妙用,是你自己的造化。”
伏羲似懂非懂,但眼中的灵光更盛。
此后数年,凤栖以类似的方式暗中引导。
伏羲见飞鸟筑巢,想到建造更牢固的房屋——凤栖“恰好”
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