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第185章 伏羲转生凤族暗中护道（第4页）

在附近留下几种粘结性最强的泥土样本；伏羲见野犬跟随猎人，想到驯养动物——凤栖“偶然”

提及西方有部落驯狼为助；伏羲观察日月运行，开始记录季节变化——凤栖“无意中”

遗落自己观星用的简易圭表。

每一步，凤栖都恪守孔宣的戒律：只提供最基础的“灵感”

，绝不过多解释；只创造发现的“机会”

，绝不直接给予答案。

伏羲在这些灵感的催化下，以惊人的速度成长。

他发明了渔网、驯养了家畜、制定了最早的天文历法、创造了最初的象形文字。

而随着他的成长，华胥部落的气运日益浓厚。

那株部落中央的梧桐树，也长得越发茂盛——无人知晓，那树下埋藏的凤凰印记，正缓缓吸收人道气运，反哺凤族。

十年后，伏羲已是华胥部落公认的智者，被推举为族长。

即位那日，凤栖在草庐中抚琴，琴音引动天地灵气，为伏羲洗礼。

他感应到，伏羲体内那缕残破的真灵，已在人道气运滋养下恢复了一成。

更让凤栖震撼的是，伏羲在即位仪式上，取出了那把他“遗失”

在山林中的七弦琴。

琴是伏羲十二岁时偶然拾得，从此爱不释手。

此刻，他即兴弹奏，琴音竟引动风雷相和，百鸟来朝。

凤栖知道，音律之道，已在此子心中生根。

那晚，孔宣的神念降临草庐。

“伏羲成长顺利，远超预期。”

孔宣的声音在凤栖识海中响起，“然真正的考验即将到来。

三教已注意到他，不日将有圣人弟子前来收徒。”

凤栖心中一紧：“道尊，吾该当如何？”

“继续隐于暗处。”

孔宣道，“待圣人弟子到来，汝需逐步淡化存在。

但记住，河图洛书才是伏羲证道关键。

那件宝物，吾自有安排。”

神念消散前，孔宣最后道：“汝做得很好。

凤族因这份护持，已得些许功德。

待伏羲真正悟道，业力可再消一分。”

凤栖望向部落中心。

那里，年轻的伏羲正在梧桐树下抚琴，琴音清澈，如溪流潺潺。

树下围坐着部落老少，人人面带希望。

而远在南明火山，孔宣收回目光，开始推演下一个关键节点。

河图洛书，还在北冥海那只老鲲鹏手中。

要取此宝，需费些周章。

：（）准提：孔宣求你别刷我了