格格党

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第三章 他们不再记得地球（第3页）

的对照栏。

“你们不教这个？”

“教。”

她把视线从历法图上收回来，“但不放在这里教。”

“为什么？”

“因为这里教的是我们如何继续活下来，不是教孩子先学会从谁的时间里理解自己。”

课程很快开始。

教师说起起源时，仍旧没有使用“地球”

“母星”

“殖民”

这类太阳系官方术语。

她说的是：最初的出发地、第一艘长船、尚未分开的祖先、不能折返的路。

她讲述启航，不像在讲一项宏大的文明工程，更像在讲一个被迫延长到许多代人身上的决定。

一名学生举手问：“第一出发地现在还存在吗？”

教师沉默了两秒。

“在故事里，它一直存在。”

这句话落下去之后，教室里很安静，没有人觉得它含混，也没有人追问那到底算不算真实存在。

对这些孩子来说，那个地方的意义显然不在於它今天还能否被精確找到，而在於它解释了“我们为什么不是这里自然长出来的人”

。

沈渡终於开口：

“你们不担心这会把歷史教成神话？”

教师看向他，神色平静。

“会。”

她没有立刻往下说，像是在找一个不那么容易被误听的词。

“太远了，就先別要求孩子把它记得那么全。

先记住个大概，记住它从哪儿开始。”

她顿了顿，才又补上一句。

“很多事都是这样。

细的会先掉，留下来的，反而是那个形。”

沈渡许久没有出声。

太阳系法统一向把“神话化”

视为一种退化：一旦起源被抽去可验证的骨架，只剩象徵、旧词和情感结构，就意味著认知连续性已经发生严重损伤。

可后晨的课堂里，神话化並不意味著偽造，更接近一种在漫长失真之后保留下来的低配形式。

它当然不精確，却也没有背离起源最初要承担的那层功能——让后来的人知道自己接过了什么。

中午之前，教师带他去看学校保存的第一批教材抄本。

档案室不大，柜架也很低。

由於靠海，所有纸质材料都被封在一层很薄的透明护页里，边缘压得极紧，显然经常维护。

最早的一册教材成於落地后第七十年，文字里还能明显看出旧地球语言的痕跡。