格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第118章 许负进宫（第1页）

在货币政策上，贾谊承认货币流通的客观性质，他认为解决供给制问题并不是凭借皇上的权力就能解决。

因而建议禁止私人铸钱、由中央垄断造币的原料，统一铸钱，对此建议，虽然刘恒未予采纳，但为后来汉武帝时实现统一的五铢钱制度提供了思想基础。

儒法结合、瓦解匈奴。

在对待匈奴与汉王朝的关系上，贾谊站在儒家传统的华夷之辨上，认为和亲并不能制止匈奴的侵扰，应该“以厚德怀服四夷”

，再辅之以“三表、五饵”

之术，便可以争取匈奴的民众，孤立单于，进而降服单于。

贾谊的“三表、五饵”

之术，是要作为皇上的刘恒做“立信义、爱人之状、好人之技”

的表率，用丰盛的美食、奢靡的享乐、奢华的赠物、丰厚的赏赐、隆厚的款待，使匈奴人的眼光、口味、耳朵、肚子、心性等都发生根本变化，使匈奴人厌恶他们自己的生活，进而追求汉王朝锦衣玉食的生活。

贾谊对待匈奴人的这些想法，如果真能够完全实施，完全有可能把匈奴人的心性改变过来。

但在今天看来，却显得有些书生气。

尽管刘恒按照贾谊的这些计谋施行后，确实见到了一定的成效，在贾谊之前，史书上没有有关匈奴人投降汉朝的记载，在这之后，投降汉朝的匈奴人的确多了起来，但并没有改变匈奴人的生活习性和思想特质。

倒是中国历史上第一个史书上有明确记载的汉奸中行说在匈奴施行的一系列举措，却实实在在地在匈奴人那里产生不小的影响，甚至改变了匈奴人的不少习性。

在文学史上的贡献。

贾谊在文学上的贡献，主要在三个方面，一是他的政论，以说理透辟，逻辑严密，气势磅礴，词句铿锵有力见长。

虽然是政论文，却对后世的散文产生了巨大影响，用鲁迅的话说，贾谊和晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”

如《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等，都是让后人久读不厌的好文；二是他的奏疏，虽然是就一些具体事务或问题所写，但也是语言朴实浅显，生动形象，叙事说理均有特色，如《陈政事疏》；三是他的赋文，可以说是既上承楚骚的余绪，下奠汉代骚体赋的基础，堪称文采斐然。

虽然仅存四篇赋文，却影响深远。

《吊屈原赋》可以说是汉初骚体赋的代表作，而《鵩鸟赋》以人鸟对话展开，开启了汉赋主客问答体式之先河。

贾谊的过早去世，可以说是中国文学史的一大损失。

刘揖和贾谊的去世，使刘恒感到很是悲伤，但因为邓通在身边，邓通的幽默诙谐和故意逗乐，使刘恒较快地从悲伤中走了出来。

邓通不象宫中的黄门宦官们那样经历过严格训练，他完全不懂哪些该自己干，哪些不该自己干，更没有那些黄门宦官们因为受过训练，在皇上面前总表现得非常拘谨和害怕，而是比较随性，只要是刘恒提出的或者是邓通感觉到皇上需要的，邓通就会主动去做，主动去想，不会有什么顾忌，加上他在京城的交往很少，几乎随时随地都在刘恒身边呆着。