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第623章 圣人无名（第1页）

“合著相对论，早就被庄子提出来了啊！”

景元心情愉悦，甚至有心情吐槽。

只因他確实已有所悟，亦有所得。

此前他开创、修持《五太五德拳》。

总將五太看作一个从太易到太极的“线性顺序”

。

先有太易（未见气），然后太初（气之始）。

而后太始（形之始），再到太素（质之始）。

最后太极（体之成）。

这是时间上的先后。

但庄子告诉他：先后也是相对的。

太易不是“过去”

，太极也不是“现在”

。

它们是同时存在的不同维度。

就像一尺之棰的每一“半”

，同时存在於那根木棍之中。

太易蕴含太极，太极蕴含太易。

虚无之中有万有，万有之中有虚无。

这便是“循环”

！

景元將这份领悟与“物化”

之理相融合。

对五德循环的理解豁然贯通。

五德相生相剋，循环往復，无始无终。

不是一条直线，而是一个圆。

你无法说哪一德是“第一”

。

因为它们互为前提，互相支撑。

最后，他看向圣人无名！

《逍遥游》开篇便点出此义：

至人无己，神人无功，圣人无名。

何为“名”