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第623章 圣人无名（第2页）

？

名者，名分、名位、名声也。

世人汲汲於功名，以为拥有了名位便能获得自由。

殊不知，名位恰恰是最大的枷锁。

你一旦有了名，就要维护这个名，

你一旦有了位，就要守住这个位。

於是你就被名位所困，不得逍遥。

圣人无名，不是不要名声，而是超越了名声。

他不在乎別人怎么看他，不在乎世俗的评价標准。

他只做自己认为对的事。

顺应自然，不加造作。

《逍遥游》又说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”

真正的逍遥，是“无待”

的。

不需要凭藉任何外物，不需要依赖任何条件。

只是顺应天地自然的规律，驾驭六气的变化，便能游於无穷。

景元沉思良久。

他想起自己的五行大遁，想起虚空印的穿梭之能。

这些神通固然强大，但本质上仍然“有所待”

。

它们依赖於空间的存在、依赖於五行的流转。

而庄子所说的“无待”

，是一种超越一切依赖的境界。

心念所至，形神即达。

任何禁制、阵法、封锁，在“无待”

面前都形同虚设。

因为“无待”

者，本来就不依赖任何东西。

所以任何东西也无法束缚它。

这与太易之境的“返归虚无”

再次呼应。

虚无，是最大的“无待”

。