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仅仅这一丝真气,已让杨过心神剧震,霍然睁开双眼,脸上满是难以置信的震撼!
他自身辛苦修炼出的內气,与师父渡入的这丝真气相比,简直如同山间潺潺小溪与长江大河的差距,不仅仅是“量”
上的天渊之別,更是“质”
上的云泥之判!
师父的真气至阳至和,浩大中正,却又凝练如实质,其中蕴含的那种勃勃生机、那种圆融无碍、那种仿佛与天地隱隱共鸣的意蕴,让他瞬间对“內功”
二字有了全新的、顛覆性的认知。
他这才真正明白,为何师父平日总是不厌其烦地强调根基、强调纯度、强调“质”
远重於“量”
。
沈清砚收回手指,淡淡道。
“內功之道,初求其有,继求其畅,再求其纯,终求其化。
你如今已在『畅与『纯之间。
戒骄戒躁,水滴石穿。”
基础打的越牢,未来成就就越大。
只要杨过能將內功基础练扎实,他就会找合適机会传授九阳神功。
杨过毕竟是他开山大弟子,九阳神功生不带来死不带去,不传杨过还能传给谁。
上午的武学课业结束后,午后则是文课与杂学。
沈清砚开始有意识地加入更多內容。
儒家经典中正心诚意、修齐治平的道理,被他剥离了僵化的教条,结合史实与身边事例,以杨过能理解的方式讲述。
他不要求杨过死记硬背朱子註解,而是引导他去理解字句背后的仁政理想与君子品格。
史书战例、兵法韜略,也成了师徒间探討的话题。
沈清砚铺开简陋的舆图,以石子代表兵力,与杨过推演长平之战、垓下之围。
他並不灌输结论,而是引导杨过去思考“白起何以坑卒?”
“项羽何以失天下?”
“民心向背如何影响战局?”
“地理天象、粮草、士气、谋略,孰轻孰重?”
最让杨过起初感到新奇甚至有些不解的,是师父偶尔提及的一些迥异於当世主流、却又似乎根植於儒家某些激进思想的理念。
一日授业间隙,秋风萧瑟,沈清砚与杨过立於院外一处高坡,望著山下在薄暮中升起缕缕炊烟的零星村落。
沈清砚忽然问道。
“过儿,你可知,这天下百姓,终日辛劳,面朝黄土背朝天,所求为何?”
杨过看了看那些低矮的茅屋,想起自己流浪时见过的农人,答道。
“无非是吃饱穿暖,安居乐业,不受欺凌。”
“不错,此乃人之常情,亦是天经地义。”
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