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不是帛书,不是纸张。
是竹简。
苏砚之戴上手套,将竹简小心地取出来。
竹简一共有九支,用细细的丝绳编联在一起。
竹片已经深褐色,但保存完好,墨迹清晰可辨。
九支竹简上,刻着密密麻麻的文字。
不是宋代的小楷。
是秦隶。
陆时衍将第一支竹简凑近修复灯。
秦隶的字形,方中带扁,横画微微上挑,是秦代官方的书写字体。
他一个字一个字地辨认。
“子姓之后,霍氏之先。
殷祀既绝,乃载重器西迁。”
第二支竹简:
“至雍,隐于耀州。
世守宗彝,三千岁不改其志。”
第三支竹简:
“始皇帝二十八年,东巡,过雍。
闻霍氏藏商器,遣使求之。”
陆时衍的呼吸停住了。
始皇帝二十八年。
公元前219年。
秦始皇东巡,经过雍地,听说了霍氏藏有商代重器,派使者来索要。
第四支竹简:
“霍氏四世孙讳安者,奉鼎入见。
始皇帝观之,曰:‘此殷之宗彝,非秦之器。
’乃命还鼎于霍,赐金百镒,免其徭役。”
秦始皇没有夺走祖鼎。
他看过了,确认这是殷商的宗庙礼器,不是秦国的器物。
他命令将鼎还给霍氏,还赏赐了金子,免除了徭役。
第五支竹简:
“安归,刻石记之。
曰:‘秦有天下,不夺殷祀。
子姓虽微,宗彝不灭。
’”
第六支、第七支、第八支竹简,记录的是霍氏从秦到汉、从汉到魏晋、从魏晋到隋唐的传承。
每一代都只有寥寥数语——“世守宗彝,祀不绝。”
第九支竹简,是最后一支:
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