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“烧戒疤”
即是用香火在和尚头顶上灼出几块疤痕,俗称“烫香洞”
,是由我国独创的。
据称始于南朝梁武帝萧衍,其人贪恋世间权位与尊荣,同时又执着地追求出世间的解脱,曾三次“舍身”
出家同泰寺,人称“菩萨皇帝”
。
太清元年,梁武帝大赦天下死囚,令其皈依佛门,但又担心他们心口不一,入寺不能安分守已,会重返社会“犯罪”
,于是便借鉴古代黔刑范例,在被释死囚头上烧戒疤,以资识别,开创了中国佛教徒烧戒之始,从此,自南朝以后,“烧戒疤”
便成为了入佛门苦修的开始和世人识别出家人的标识。
而此刻,这位端坐于蒲团之上的新任风陵寺住持了空和尚,脑瓜顶又光又亮,非但见不到一粒疤痕,甚至连一根头发茬也没有,犹如镜面一般。
“真的哦,老师父的头顶光光的,我记得一渡法师可是有戒疤的。”
郭镇长上前看了看,不解地说道。
“不错,据闻中国佛协曾经想要废除和尚‘烧戒疤’这一陋习,不过至今还未施行。”
费道长也是满腹的疑惑。
“心中有疤,头顶有疤,心中无疤,头顶无疤。”
老僧缓缓说道。
有富此时插话道:“其实和尚头顶有没有戒疤也是无所谓的,就像过去女人们个个要缠足一样,都是封建社会统治阶级愚弄老百姓的手段而已。”
虚风此刻心中盘算着,这个老和尚烧不烧戒疤本是无所谓的小事,关键是他说贾道长并未来过风陵寺,这点令人怀疑,自己在潼关偷听到的谈话,以及船老大的证实,目标都指向了这里……
“了空大师,您确认我要寻找的人没有来过么?”
虚风再次的问道。
“老衲已经说过,此前并未有过。”
老僧回答。
“那么,此后呢?”
虚风思维敏锐,抓住老僧言语上的不严谨之处,穷追不舍。
“老衲不知。”
了空老僧淡淡道。
“大师竟然能够脑后视物,想必是已经成就了‘天眼证智通’,何不发慈悲心,往世间遥视一下,在下所寻之人现在何处?就此感激不尽。”
虚风诚恳地说道。
“是啊,了空师父,我是风陵渡的郭镇长,以后寺中有什么困难,镇政府也会鼎力相助的,就请你发发慈悲,看看贾道长和妮子究竟在哪儿?”
郭镇长摆出了官腔施压道。
了空老僧沉吟半晌,然后缓缓说道:“今晚夜半子时再来吧……”
说罢,手中“梆梆”
的敲起了木鱼,不再言语了。
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