格格党

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100愤怒（第3页）

胡仪身后还有许多官员，大都隐在巨大殿堂的阴影中，看不清他们的表情。

咬紧牙，逼自己冷静下来，一字一字回复盛明萱：“盛娘子，那日我说过，与你割袍断交。

今日再与你重复一次，我与你，虽然同为女子，却并非就天然站在一边。”

望望一边紧张的太子，眉头渐渐舒展，缓缓道：“我记得，那日太子殿下为女报赐名‘周婆言’，说的是，倘使周婆制礼，当不与周公同。

盛娘子虽是女子，却与周公同声同息，显然算不得周婆。”

太子愕然，看看薛恒娘，哭笑不得。

还莫名冒出点十分熟悉的感受来：难怪安若与她交好，这拖人下水、拿人当枪使的功夫当真如出一辙。

盛明萱没有回话，不知道是在回味细思恒娘的话，还是在想法反驳应对。

殿上一时沉寂，胡仪的声音便显得异常清晰：“盛娘子，薛娘子，你们都不必再多说。

圣恩令女学之议，我不再反对。”

太子正颇有逸兴地打量着薛恒娘，听了这句话，脑袋一下子转过去，眼睛瞪大：他同意了？

胡仪身后站着门下省官员，为首二人正是给事中。

也被胡仪的言语惊住，其中一人脱口惊呼：“胡祭酒，你这是何意？”

胡仪朝他们点点头，又回过头来，看看对面，沉声道：“盛娘子方才一席话，说服了我。”

“天下生民，非独有官有士，亦有民。

孟子有言：民为重，社稷次之，君为轻。

庶民与贤士，上者为阳，下者为阴。

上下之道，与夫妇之道，都是一个理。

理乃天地常法，不以人心为转移，不因万物而变异。

反是天地万物，都不过是理的体现。

此乃圣贤之道，一理分殊而已。”

“盛娘子适才所言，眼界与格局，大有男子之风，非是女子声气。

她竟是想到了礼下于庶民，以求治世之大功。”

他身后有人发问：“请问祭酒，先圣曾言，礼不下庶人，此乃别尊卑贵贱之道。

如何祭酒如今反说，要将礼下于庶人？”

胡仪捻须，一时忘了身在大庆殿，倒似在太学讲堂上，对着莘莘学子解经：“圣人言，礼不下庶人。

其意归经，乃在‘仁恕’二字。

因庶民生活艰难，食无鼎，居无乐，如何尊礼？大人不计小人过，君子亦不以礼为难庶民。

至若市井乡野女子，更是讲不得这个礼字。

比如乡野村妇，若也足不出户，如何买米做炊？如何送饭田垄？”

“这原本是我反对圣恩令开女学的原因：高门无需入女学，庶民不必入女学。

既无实在的好处，何必为了一时虚名，变乱制度，徒增纷扰？”

“然而盛娘子之言，颇有道理。