格格党

手机浏览器扫描二维码访问

100愤怒（第4页）

其一，教化万民，本就是朝廷设百官的本意之一。

其二，庶民不纳妾，都是匹夫匹妇。

若是妻不贤，必然家宅不宁，子孙不孝，祸及三代。

其三，礼下于庶人，乃是圣人学说逐渐浸润天下的大势。

譬如三书六礼原本是士大夫以上婚姻之礼，如今士庶无不通行。

有此三样，我想来想去，再无阻挡圣恩令的道理。”

说到这里，望着盛明萱的方向，感叹道：“盛娘子，是贤女子也。”

盛明萱谦谢，深深一福。

廷议礼官按制高宣：“尚有何人欲质询《圣恩令》？”

百官交头接耳，纷纷议论。

几个站在第一排的紫衣官服相互看看，枢密使与三司使脸上有微微笑意。

给事中对视一眼，钱复脸上有些沮丧，唐介朝他摇摇头。

廷议礼官三宣以后，见无人再上前，躬身朝丹陛上请示：“陛下，请赐笔墨，百官唱喏。”

丹陛上传来一个淡淡的声音：“准。”

礼部早有个礼官端着笔墨在一旁候着，听到这声“准”

，步出柱子后，快步走到百官队伍末尾，从品级最低的官员开始，一一询问他们的意见。

按制，被问到的官员只能回答：喏，或者非。

前者表示赞同，后者意味着反对。

从队伍最末，品级最低问起，也有深意。

廷议唱喏，原本是按照先尊后卑的原则，从高官问起。

后来又御史上表，称此制不利于获知百官真实心意。

执宰们、本部堂官一旦表态，各低级官吏自然是唯长官是从。

先帝听了，觉得有道理，从此便改了过来。

礼官刚问了两个七品官儿，用笔蘸墨，在“喏”

字下，写下正字的两笔。

忽然听到一个女子高声说话：“官家，我反对圣恩令。”

手一抖，落笔歪了。

忙搁下笔，抬眼去看，却是那个里头一件青衣，外头套着件笨重皮袄，穿得杂七杂八，说话又粗鲁无礼，方才就让他好一番皱眉的薛恒娘。

礼官看了看案中刚写了两笔的黄纸，听着台阶上皇帝颇有兴致的问话：“薛恒娘，你替东宫出头，如今胡祭酒已经不再出声，你倒居然反对起来？这是什么道理，你说来听听。”

肚子咕咕直叫，不由得恼火，暗中咒骂：果然圣人说得不错，唯女子与小人难养也。