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章二十三 赵普颍上行良政 士子风流总不同（第3页）

县里的刑部分支机构，站在赵普一边——此时的县令已经没有断案的职责了，就像布政使没有断案权力一样。

这件事最后捅到了州里，又从州里捅到了行省。

行省的刑部分支和御史台分支同时震怒，派遣得力官员一同下到颍上县。

这件事最终被摆平，都虞候被治罪。

赵普名扬州县。

处理完都虞候的案子，时已入冬。

赵普还是没闲着，他再度动用县里的物力和人力，在乡下兴建书院、兴办教育。

按照赵普的说法，仓廪实而知礼节，衣食足则必读圣贤书。

赵普更是魄力十足的决定，凡适龄孩童，皆要入书院就读，父母不准孩童读书者，视为有罪，一律收监。

不仅如此，赵普更是让书院也教授成年男女读书识礼，鼓励百姓们都做文化人。

这是赵普在颍上县种种作为中，唯一一项只有钱财付出而没有钱财收入的事情。

但赵普在做这件事的时候，却比任何事时候都用心，他甚至以身作则，在百忙中抽空到书院去教授课程。

他说，为人不知诗书礼仪，与禽兽何异。

他说，大唐之所以为大唐，不仅因为百业兴盛、国家强大，更在于每个唐人都明是非、知黑白、识礼义、懂报国。

也亏得是赵普在颍上县发展了农业、商业、手工业，县里才能支撑起如此庞大的教育事业。

偶然一次，赵普在闲谈中透露，他之所以戮力农业、商业、手工业，最终的目的，就是为了兴办教育。

他是从学院出来的学生，他深知教育的重要性。

如果说唐人是大唐的根本，那么培养一代代唐人，才是大唐的根本。

赵普是读书人，他立功、立德、立言。

他虽然年少，但在这个冬天，他已经开始总结这一年的为政经验，书写《劝农书》《劝商书》《劝工书》《劝学书》，以此来不断纠正、提升自己的为政水平。

没有人知道，赵普曾今驻足乡下简陋的书院门外，静静看着书院里的孩童们，在先生的带领下，认真而虔诚的读书。

他时常在失神之后，发现自己的手背已经湿润——那是他自己的眼泪。

赵普知道这一天来的多不容易。

是的，他渐渐知道了。

往前千年，往后千年，有一个声音一直在回响，从不曾停止：

我辈读书人，读圣贤书，所为何事啊？

赵普不是个例，在大唐这片土地上，一批批从学院出来的学生，正在做着跟他相同的事。

而这，就是定鼎二年的士子风流。

，！

闲不住的赵普又把目光盯向了手工业。

男耕女织的时代，妇女们除却帮忙农活、洗衣做饭外，就是织布制衣，有多余的能拿出去买点钱，还可以补贴家用。

赵普就发现，在这一点上也是大有可为的。

洛阳学院教给了他许多经世致用的知识，也开拓了他的思维。

男耕女织的时代，能买得起一架织布机的家庭并不多，那些佃户、贫农根本就没有这个资格，只有中农甚至富农，才有这个本钱。

而即便是中农亦或是富农，家里的织布机，也不是时时刻刻都在用的，因为妇人的杂活其实很多。

赵普觉得，这实在是浪费了太多物力和人力。

赵普的法子，就是由县里出钱，购置织布机，而后分发到村、里，搭建专门的房屋，建造统一的织布作坊，然后把村、里的妇女统计一番，给她们分班，让她们在一天中轮流到织布作坊里来织布。

这就能充分发挥织布机和人力的作用。

至于有些妇人不会织布，也不用担心，手艺是可以教的。