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第308章 尝试（第3页）

显然，祂们对于冰之女皇正在做的事情都有一点了解，所以祂们以一种另类的方式选择了支持冰之女皇做事情。

神之心是执政传承的关键，不过看情况，之后有没有提瓦特世界都不太好说了，七执政的席位传承与否，也就完全不重要了。

“魔神的死注定会影响到璃月，尤其是，失去了二代岩之神的出现。”

“没有魔神，也就意味着璃月变得更加弱小了。”

至少当年的须弥也是有神明的，只是须弥的神一开始就在净善宫里，从未露过面。

六贤者到底不是蠢货，并没有真的让须弥彻底的失去神明·······尽管他们囚禁神明的举动，本质上和让须弥失去了神明也没什么差别。

但不能用和没有到底是两种情况，万不得已的情况下，让草之神挣脱牢笼掘了他们的坟茔，总比须弥需要草之神站出来的时候却没有神明好的多。

“而我告诉摩拉克斯，我可以成为璃月的二代岩之神，让璃月重新出现一个神明。”

罗摩话语平静。

即使是申鹤，表情也难得有了一些变化。

“这算是占便宜吧。”

她语气笃定，“听你说，好像你还是吃了亏的。”

“从任何一个人的角度来说，成为一个国家的神明都是在占便宜。”

罗摩并不否认这种说辞，“但摩拉克斯和我并不是这么想的。”

站在人类的角度，成为神明就意味着会得到一个国家的尊崇和信仰，这当然是一件彻彻底底的大好事。

“我和摩拉克斯交易的，是责任和信仰。”

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岩之神天然获得凌驾于璃月七星的权力，摩拉克斯再大方，也不可能让一个异国人做到这种位置上。

所以罗摩和祂的交易，必须接受来自契约之神的某些束缚。

比如，祂会是须弥的赤王，但在璃月，祂必须用另外的名号作为摩拉克斯的继承者。

之后的种种束缚姑且不提，而最后罗摩能够得到的，就是民众对于二代摩拉克斯的信仰和尊崇。

这就足够了。

与其用战争来决定世界的信仰，不如再每一个国家用一个身份去积攒信仰。

反正这些身份都是罗摩自己，每一个身份积蓄一种元素力，积蓄一个国家的信仰。

而在最后关头，罗摩会在七条路上同时走完最后一步，然后将七个祂变成唯一的自己。

之所以会这么做，还是因为罗摩如今的处境。

祂拿走了赤王的衣钵，固然是一种一步登天的机会，但也被这个身份所束缚了。

人们习惯性地将祂称之为二代赤王，是赤王的继承者，尽管实际上来说，祂是赤王的篡逆者，篡夺了赤王的权位。

罗摩是一个没有自己神明的神，祂是个盗贼，盗窃了另外一个神明的名号，端坐在那个神明的王座上，享受着另外一个神明的信仰。

要说罗摩在不在乎，祂肯定是毫不在乎地。

无所谓民众呼唤什么，喜欢什么，只要信仰之力切实地到了祂的怀里，罗摩就是毫无所谓，人有民众自己去想。

而既然已经当了一个非自己的神明，那么为什么不能够获得更多的神明身份呢？

当罗摩想到这一步的时候，祂毫无犹豫地选择了付诸行动。

在赤王和大慈树王的争斗之前，祂也许会选择铺设一个完善的计划然后再考虑行动，但在这件事情之后，罗摩就习惯了立刻行动。

反正任何事情的糟糕结局，其实也不会比这个结局更加糟糕了，那么还有什么好畏惧的呢？

行动一旦开始，所需要顾虑的也就是如何打动这些选择了下岗的神明。

而在这方面，罗摩刚好有一些想法。

（本章完）

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