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第六百八十一章 推他一把 捅他一刀（第4页）

他不需要知道魏征是不是真的铁骨铮铮，他只需要知道魏征是不是真的有能力就够了。

至于指着鼻子被臣子指责这种事，他不需要刻意去表现这样的气度。

……

……

魏征的进言洋洋洒洒数千字，分成几个部分，每一个部分都极用心，而书写的笔法竟然用的是自李闲手里流传出去的宋体，由此可见此人绝不是什么真的古板死心眼，对于如何引起李闲的重视也是费了一番心思的。

第一部分，魏征讲的是仁义。

开篇一句话，虽然迂腐但不是没有道理。

仁义，理之本也。

刑罚，理之末也。

治国之根本，在于德，礼，诚，信而非严苛之刑罚。

律法刑罚，如驾车驱马之鞭，马若尽力向前不敢懈怠，而鞭则毫无用处，当以奖赏。

如果人皆遵守仁义礼法皆以道德行事，那么刑罚自然也就如马鞭一样没了用处。

所以当多以礼仪教化世人，而不是以刑罚约束世人。

刑罚之根本在于定轻重，正曲直。

决不可申屈在于好恶，轻重由乎喜怒。

这样的观点并不是魏征独创的，历朝历代，其实都是以仁义为首。

看着决不可申屈在于好恶，轻重由乎喜怒这句话，李闲想到打在魏征嘴上那二十竹板，忍不住笑了起来。

第二部分，是兼听。

兼听则明，偏信则暗。

君之所以明者，兼听也。

君之所以暗者，偏信也。

唐，虞，辟四门，明四目，达四聪，故不塞听与迷惑。

秦胡亥，隋杨广偏听偏信，制天下溃败而不自知。

是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通。

君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如犬马，臣视君如国人；君视臣如粪土，臣视君如寇仇。

上之不信于下，必以为下无可信。

若必下无可信，则上亦有可疑。

为君者不可独断专行，臣下者对朝廷施政中的失误之处上书规谏，纠缪补缺，匡弼时政。

君臣和舟共济，集思广益，上下同心。

第三部分，居安思危

帝王之起，必承衰乱。

覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。

然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰敝，恒由此起。

以斯而言，守成则难。

自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。

今殿下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。

隋统一寰宇，甲兵强盛，三十余年，风行万里，威动殊俗，旦夕之间土崩瓦解，原因何在？在乎于安不思危，治不念乱，存不虑亡之所致。

鉴国之安危，必取于亡国，臣愿当今之动静，思隋氏为鉴，则存亡治乱，可得而知。