格格党

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第64章 30武陵山2（第2页）

但他有个痨病缠身的儿子，吃药看病开销很大。

这些月俸根本不够。

所以他还得教书，还得另外赚钱养家。

二百多年积下的历史尘垢，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了自励。

在京的旗人中，醉生梦死的是绝大多数，怎么养鸽子、养鸟、养鱼、养蛐蛐儿、养花；怎么样玩赌钱、牌九、押宝、抽签子、掷骰子、斗十胡；怎么样串戏、当票友、精通生旦净末丑。

吕先生不这样，他还是这样过着平凡又贫寒的日子。

吕先生是正宗的镶白旗人，对于朱芙蓉父亲的出身，他当然心知肚明，不过，在他眼里，不但满汉一家，天下所有民族都一样。

为此，父亲朱中安很愿意和他来往，送朱芙蓉到吕先生处，很为放心。

朱芙蓉她们这些女弟子，对吕先生教学轻轻松松很是喜欢，不过在认定吕先生人好的同时，朱芙蓉她们私下里以为吕先生的学问也一般。

一天，吕先生说有这么一问题，要朱芙蓉她们这些女弟子试试看。

说是有鸡翁一，值钱五；鸡母一，值钱三；鸡雏三，值钱一。

用百钱买鸡百只，问鸡翁、母、雏各几何？朱芙蓉她们笑着，先是心算，不行；再拿笔在纸上记着，还是不行。

最后，吕先生笑了。

他说这是中国古代有名的“百鸡问题”

，要说难，也不难，就是要点数学知识。

从此以后，他开始教朱芙蓉她们数学了。

之所以称数学，而不是称当时通用的名称“算术”

或“算学”

，那是因为吕先生传授给朱芙蓉她们的确实不光是传统的算法，还有很多带有西方色彩的数学知识。

吕先生告诉朱芙蓉她们，和中国悠久的历史和浩瀚的文化相比，中国的数学，实在是苍白得太可怜了。

中国虽说有《周髀》、《九章算术》等这样的传世的名著；也出现过刘徽、祖冲之、杨辉等一些大家，甚至在传统数学上还引领风骚几百年过，但是自明代起，由于政治、科举中又废除了数学考试等原因，使得传统数学逐渐走向衰亡。

而且，国家中多数汉人，非常实际，在计算方面，珠算得到了普及，商业上可以满足了，就不思进取了。

社会上流传的算学书，只是为日常应用和商业贸易有关，其内容比较浅显，文字通俗易懂，还编撰了各种歌诀，便于记忆，其算法也容易掌握，因此促使这种数学广为流传，而古代的各类比较深奥复杂的传统数学则濒于失传了。

汉人，特别是那些士大夫还有一个很不好的习惯，凡事止于定性，不喜欢定量。

不求准确和不求甚解，几乎成了习俗。

都说秦始皇统一了度量衡，其实根本不是这回事。

比如说制钱，这是顶要命的事，说是一律用十进制，但只要行旅一下，究竟是多少制钱算一百文，你永远搞不清楚。

有的地方是一百个制钱作一百文，称为一吊，有的却是九十九个、九十八个、九十五个……最低为三十三个，都能算作一吊。

又比如官盐，名义上始终为十六两为一斤的，可有的一斤只有十五两，有的只有十三两，还有的只给十二两。

百姓明的吃了亏，但这是卖官盐的“老规矩”

，虽说是“陋规”

，但终究是个“规”

，大家都眼开眼闭。

这里有官吏的贪污，小民的无奈，也有汉人对“量”

的不很严格的因素。

汉人不太精于算学，不但和他们性格有关，还和汉文是方块字有关。

近年来传入的阿拉伯数字，比起汉字来，在数学上却有石破天惊似的神奇。