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第4章 佛门中的隐士（第8页）

他明白地告诉世人，他与他们的差异在于“心”

，他是一颗“自然心”

、“佛心”

，因此他处在生命的本来状态。

而世人的心是“烦恼心”

、“名利心”

，因而成了虚妄世界的浪子。

为了让世人理解什么是“心”

，他打了一个生动的比喻：

众星罗列夜深明，岩点孤灯月未沉。

圆满光华不腐莹，挂在青天是我心。

心如青天的明月。

阴晴圆缺，是月在不同情况下的不同表象。

雨夜没有月光但月仍在青天，月如蛾眉但光芒不减。

外界的影响只是虚妄，明月永远是不腐不败的光辉。

这一首语言平易却意味深长的禅诗，今天读来，仍能引起我们的出尘拔俗的遐想。

诗境通禅境，但诗境非人境。

生活在诗境与禅境中的寒山，从自己的“心”

中看到了生命的真谛，但心灯不能照人。

别人若想理解寒山的生活，首先他必须找到自己的“心”

，这比追名逐利更为艰难。

因此，世人无法走近寒山。

闾丘胤是上流社会中第一个尊重寒山的人。

但是，他仍只是用世俗的观点来对待寒山。

他认为寒山栖隐岩穴是因为无人供养。

于是让人带着制好的衣服和香药上山去寻找寒山，让他住进国清寺接受供养。

寒山觉得他再次被人误解。

他早就抛弃了世俗的苦乐观，偏偏世人仍以这种苦乐观来衡量他的生活。

用佛家的观点看，众生的执迷不悟，其因在“心贼”

。

因此，当闾丘胤派来的人找到寒山时，他便大声疾呼：“贼！

贼！”

。

我不知道寻找的人是否理解寒山的呼喊。

“贼”

，是他留给世间的最后一个字。

六

无庸讳言，世俗生活是人类的主流生活，对权力与金钱的渴望，是人类进步的原始动力。

看过木偶戏的人都知道，木偶的一举一动，都受到线的控制。

我们社会中的每一个人，说到底都是一只只木偶。