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第14章 诗中的三峡（第6页）

设想一下，霏霏微雨之中，将飘泊的孤舟系在软软的沙滩上，然后披一袭蓑衣，就着摇船汉子的酣声，抛出长长的钓丝。

不知不觉，一天过去了。

鱼没有消息，但却从清溪中，钓起了一串串鲜活的诗句。

如此钓翁，乐莫大焉。

再看这首诗：

千条白练照江边，无数歌声透晚烟。

棹到中流真自在，浑如天上坐春船。

清?干传一《宁河晚渡》

如此钓翁，其乐融融。

还有：

荒山茅屋短墙边，临水桃花一树鲜。

可见春山原不吝，最无聊处也嫣然。

清?郑成基《峡中见桃花》

撇开三峡的涛声、猿声、和险滩，单单拈出茅屋短墙边的一树桃花来，其独到的野趣，跃然纸上。

还有一首写桃花的：

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畬。

唐?刘禹锡《竹枝词》

“江山如有待，花柳更无私”

。

三峡桃花，开在烟火人家之中。

峡中的春天，虽然来得迟些，但那嫣然的春色中，却浸满了浓郁的三峡风情。

还有一首诗，似乎远离了人间烟火，却更显得清纯可爱：

缥碧断崖下，深红古庙寒。

春风吹塔影，一簇好林峦。

清?张问陶《上真观》

上真观，旧名真武观，俗称流来观。

其址在秭归西十里沙镇西口，平地突起一小峰，观建在峰上。

江水上涨，终不漂没，这座被称为“佛屿孤灯”

的上真观，是古归州的八景之一。

在众多的三峡诗歌的韵律中，我们很少听到佛鼓禅钟。

大概本来这里就是佛国的净土，慈悲为怀的观自在菩萨，自有更多的苦难之地需要她。

但是，张问陶的这首小诗，让我们看到了三峡的远离尘嚣的另一面。

春风中的塔影，比之春风中的桃花，似乎更能触发人们的灵感。

岁月如水，浮生若梦，听听这砖塔上的桅马风铃，我们怎能不联想到东方的大思想家孔子面对滔滔江水发出的感叹：逝者如斯，不舍昼夜！

四

忙生俗，静生雅，虽然不是规律，却是我生活的经验。

我想在这一点上，许多诗人肯定会有我同样的感受。

在红尘中忙忙碌碌的人，是不可能礼佛的；心若非闲静到极致，也决不会品到什么禅味。

忙人来三峡，哪里会有闲情逸致，来细细品味三峡的山川风物呢？